31 Μαρτίου 2009

Ως πότε θα υπάρχουμε ;

Μια χώρα στην οποία όποιος θέλει, όποτε θέλει κλείνει ένα σχολείο, κλείνει ένα πανεπιστήμιο, καίει και καταστρέφει ότι βρει μπροστά του και μετά τον προστατεύει το πανεπιστημιακό άσυλο είναι ΜΕΓΑ ΘΑΥΜΑ ότι υπάρχει ακόμα.
Είναι εκπληκτικό ότι είναι θέμα συζήτησης αν θα πετάξουν έξω με την βία αυτούς που έκλεισαν το Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Αυτούς που ήδη έπρεπε να διώκονται ποινικά.
Για να μην καταλύσει η αστυνομία το δήθεν άσυλο θα μπορούσαν οι αγρότες του κάμπου που συχνά κλείνουν τους δρόμους, να μπουκάρουν στα πανεπιστήμια και να τα καθαρίσουν σε μια ώρα να τελειώνουμε. Να προασπίσουν δηλαδή το δικαίωμα των παιδιών τους να σπουδάσουν.

28 Μαρτίου 2009

η αφροσύνη των Ελλήνων

οι άφρονες Έλληνες είναι ώρα να επιλέξουν την "παντός καιρού" γλύφτισα της εξουσίας Δαμανάκη, για να σωθούν!!

η λύση του "μακεδονικού"


Αμερικάνοι φέρτε τα δικά σας παιδιά στην εξουσία για να λύσετε το πρόβλημά σας! Ο Σόρος είναι εδώ !

δώρο προς σύγχρονους εφιάλτες

προς αυτούς που μισούν την Ελλάδα, έτσι για σπάσιμο !!

27 Μαρτίου 2009

Άσυλο ιδεών ή άσυλο φασισμού

Ο μόνος χώρος που δεν υπάρχει άσυλο ιδεών στην Ελλάδα είναι ο χώρος ΕΝΤΟΣ του πανεπιστημίου. Οι ξυλοδαρμοί των διαφωνούντων με τις απόψεις των φασιστοειδών με τις κουκούλες, φοιτητών και καθηγητών – όπως Πανούσης, Τζάνη, πρύτανης Θεσσαλονίκης κλπ. το αποδεικνύουν περίτρανα.
Τι περιμένει το κράτος, να έχουμε ΝΕΚΡΟΥΣ για να παρέμβει; Η πρυτανεία στην Θεσσαλονίκη δειλά και σεμνά αντιδρά σήμερα, ενάντια στα φασιστοειδή πού έχουν διαλύσει το Πανεπιστήμιο. Δεν ξέρουμε ποιοι είναι-λένε ευθέως-και η κυβέρνηση εξακολουθεί να «σέβεται» το άσυλο προς αυτούς που το έχουν καταλύσει.

ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΣΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΥΣ

από το : http://olympia.gr/2009/03/22/deny-earth-hour/#more-3158
Γράφει η Βίκυ Χρυσού
Μην υπακούσετε σαν “πρόβατα” στο κάλεσμα να κλείσετε τα φώτα σας το Σάββατο από 8.30 έως 9.30μμ.
Δεν είναι τίποτε παραπάνω από μια άσκηση επιβολής πειθαρχίας.
Πείτε ΟΧΙ στη μαζική υποταγή και στην ενοχοποίηση των πολιτών του κόσμου.
Δεν είμαστε ένοχοι εμείς οι απλοί πολίτες του κόσμου για την οικολογική καταστροφή του πλανήτη. Δεν εξαρτάται από εμάς η σωτηρία του πλανήτη.
Τον πλανήτη τον καταστρέφουν συστηματικά οι λίγοι, αθέατοι και μεγάλοι, που μπορεί να μη φορούν κουκούλες αλλά κρύβονται μέσα στις σκιές και παίζουν με τις ζωές μας σε ένα ντελίριο επίδειξης ισχύος.
ΜΗΝ ΥΠΑΚΟΥΣΕΤΕ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ.
Δεν είμαστε εμείς υπεύθυνοι για αυτήν την ρυπογόνα τεχνολογία. Η ηλεκτροκίνηση των αυτοκινήτων ήταν δυνατή εδώ και 40 χρόνια αλλά θέλαν να πουλήσουν τα πετρέλαιά τους.
Δε μας έχουν αφήσει καμιά επιλογή από το να χρησιμοποιούμε την ρυπογόνα τεχνολογία τους κι έτσι αθελά μας να γινόμαστε συμμέτοχοι αυτής της οικολογικής καταστροφής.
Αυτοί οι μεγάλοι και ισχυροί έχουν την επιλογή της επιβολής μιας μή ρυπογόνας τεχνολογίας αλλά εμείς δεν έχουμε τη δυνατότητα της χρήσης μιας μή ρυπογόνας τεχνολογίας. Μας έχουν κάνει χωρίς την θέλησή μας συνένοχους σε ένα οικολογικό έγκλημα.
Και τώρα με αυτήν την άσκηση επιβολής πειθαρχίας προσπαθούν να μας αποσπάσουν και την ομολογία ότι εμείς είμαστε συνυπεύθυνοι για αυτήν την καταστροφή. Μας λένε ότι από εμάς εξαρτάται η σωτηρία του περιβάλλοντος όταν εμείς δεν έχουμε καμμία συμμετοχή στις αποφάσεις που καθορίζουν τη ζωή μας. Μας λένε να πλένουμε με κρύο νερό για να κάνουμε οικονομία στην Ενέργεια. Μα αν η ενέργεια παραγόταν από τον ήλιο και τον άνεμο τότε η παραγωγή της δε θα επιβάρυνε το περιβάλλον.
Το θέμα δεν είναι πόση ενέργεια καταναλώνουμε αλλά πόσο ρυπογόνος είναι ο τρόπος παραγωγής αυτής της ενέργειας κι αυτό δεν το καθορίζουμε εμείς, οι πολίτες του κόσμου, αλλά οι ασυνείδητοι, προδότες και μισάνθρωποι που παίρνουν τις αποφάσεις. Η Δ.Ε.Η. (ο ανηλεής αυτός δολοφόνος που το μόνο που ξέρει είναι να ρυπαίνει και να αυξάνει συνεχώς το κόστος της ενέργεια) ετοιμάζεται να κάνει κι άλλο εργοστάσιο παραγωγής ρεύματος με λιθάνθρακα.
Και τώρα μας ζητούν να κλείσουμε όλοι τα φώτα το Σάββατο από 8.30 έως και 9.30. Το ονομάζουν ώρα της Γης αλλά δεν είναι τίποτα παραπάνω από μια άσκηση επιβολής πειθαρχίας και μια Δήλωση υπαιτιότητας και ενοχής για την οικολογική καταστροφή του περιβάλλοντος.
Αυτοί θέλουν για μια ώρα να είμαστε στο σκοτάδι.

Εμείς απαντάμε με μια ώρα μέσα στο φως.
ΣΑΣ ΚΑΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΩΡΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ
ΝΑ… ΑΝΑΨΕΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΦΩΤΑ ΤΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ ΣΑΣ.
ΜΟΝΟ ΕΤΣΙ ΘΑ ΔΗΛΩΣΟΥΜΕ ΟΤΙ….
• ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΖΩΑ ΠΡΟΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗ.
• ΔΕΝ ΕΥΘΥΝΟΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΛΟΓΕΣ ΤΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΚΑΙ ΙΣΧΥΡΩΝ ΠΟΥ ΔΕΚΑΕΤΙΕΣ ΤΩΡΑ ΜΑΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ.
• ΔΕΝ ΕΥΘΥΝΟΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΑΥΤΗΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΕΠΙΒΑΛΕΙ.
• Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΦΥΣΙΚΟΙ ΠΟΡΟΙ ΑΝΟΙΚΟΥΝ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ.
• ΑΡΝΟΥΜΑΣΤΕ ΝΑ ΖΗΣΟΥΜΕ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΩΝ ΨΕΥΔΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΤΗΣ
• ΠΑΡΑΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗΣ ΑΛΛΑ ΑΠΟΖΗΤΟΥΜΕ ΤΟ ΦΩΣ. ΕΝΑ ΦΩΣ ΠΟΥ Ο ΗΛΙΟΣ ΤΟ ΔΙΝΕΙ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΧΩΡΙΣ ΑΝΤΙΤΙΜΟ.
• ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΩΝ ΨΕΥΔΩΝ ΤΟΥΣ, ΣΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΜΙΑΣ ΠΛΑΣΜΑΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ ΠΟΥ ΑΥΤΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝΕ, ΜΙΑΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΡΩΝ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΜΕ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ, ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟ ΦΩΣ ΠΟΥ ΣΥΜΒΟΛΙΖΕΙ ΤΗ ΓΝΩΣΗ, ΤΟ ΞΥΠΝΗΜΑ ΜΑΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΛΗΘΑΡΓΟ, ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΤΟΝ ΦΩΤΟΔΟΤΗ ΗΛΙΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΔΑΣΚΕΙ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΧΟΥΝ ΜΕΡΙΔΙΟ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ.
• ΑΣ ΜΗΝ ΕΛΠΙΖΟΥΝ ΟΙ ΛΙΓΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΙΣΧΥΡΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΙ ΕΝΟΧΟΙ ΟΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΠΝΙΞΟΥΝ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΘΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΝΟΧΗ ΤΟΥΣ ΣΤΙΣ ΠΛΑΤΕΣ ΜΑΣ.
ΑΠΑΝΤΟΥΜΕ ΜΕ ΦΩΣ…..
ΑΝΑΨΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΦΩΤΑ ΤΩΝ ΣΠΙΤΙΩΝ ΣΑΣ. ΑΣ ΛΑΜΨΕΙ Η ΝΥΧΤΑ. ΜΗΝ ΑΦΗΣΕΤΕ ΤΟ ΣΚΟΤΟΣ ΤΗΣ ΑΓΝΟΙΑΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΝΙΞΕΙ ΟΥΤΕ ΣΥΜΒΟΛΙΚΑ ΟΥΤΕ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΑΣ ΜΑΣ ΛΟΥΣΕΙ ΤΟ ΦΩΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ.
ΣΚΕΦΤΕΙΤΕ ΤΙ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΠΑΡΑΔΩΣΟΥΜΕ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ…
ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ ΤΩΡΑ!!!!
ΜΕΤΑ ΤΙΜΗΣ….
ΟΝΑΣΑΝΔΡΟΣ
ΔΙΚΤΥΟ ΕΝΕΡΓΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ

Η κατάργηση των παρελάσεων …


Τα γεγονότα πλέον υπάρχουν ή διαμορφώνονται μόνο στα και από τα Μέσα Μαζικής Προπαγάνδας. Ότι δείξει η τηλεόραση ( ακόμα και πλαστό μοντάζ να είναι ) είναι γεγονός πλέον, ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ. Ότι δεν έδειξε η τηλεόραση ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ.
Το βράδυ της 25ης Μαρτίου στις ειδήσεις των 8μ.μ σε κανένα κανάλι δεν υπήρξε ούτε ως είδηση 3ης διαλογής η εθνική επέτειος και οι εκδηλώσεις γι’ αυτήν. Μόνο δύο κανάλια στο τέλος έκαναν αναφορά σε μικροεπεισόδια που έγιναν όταν κάποιοι θέλησαν, εκμεταλλευόμενοι την παρουσία του κόσμου, να προβάλουν τις θέσεις τους.
Τις παρελάσεις τελικά τις κατάργησαν δια της σιωπής τα ΜΜΠ. Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, της προσπάθειας της δημιουργίας του ΜΑΖΑΝΘΡΩΠΟΥ η προπαγάνδα ( ισχυρότερη αυτής του Γκέμπελς ) λειτουργεί απολύτως συντονισμένα.
Ο Κ. Μητρόπουλος το απεικονίζει ωραιότατα.
Επίσης ο Αλεξάντλερ Ζηνόβιεφ – Ρώσος συγγραφέας περιγράφει αυτό που ζούμε σήμερα.
« έχει επιβληθεί μια οικονομική δικτατορία, σκληρότερη και απ’ αυτή του Χίτλερ….Η δικτατορία αυτή καταπνίγει κάθε αντίσταση, αφού έχει ως μυστικό όπλο τα ΜΜΕ. Εφημερίδες και τηλεόραση κατευθύνονται από μία αόρατη δύναμη. Δέχονται υποδείξεις και όλα τα Μέσα μιλούν για τα ίδια πράγματα με τον ίδιο τρόπο…Τα κοινωνικά κεκτημένα αρχίζουν να χάνονται και εγκαθίσταται πλέον ο “δυτικός ολοκληρωτισμός” της παγκοσμιοποίησης »

24 Μαρτίου 2009

Ο κύριος «καθηγητής» της ΟΛΜΕ, η αλήθεια και οι παρελάσεις

Εφημερίδα «ΕΜΠΡΟΣ » 25 Μαρτίου 1921

Και πάλι ο γνωστός εκπρόσωπος (κοτσιδοφόρος) της ΟΛΜΕ βγήκε σεργιάνι στα κανάλια να καταγγείλει ως Μεταξικό κατάλοιπο τις παρελάσεις. Ακόμα και αν ήταν, μήπως πρέπει να καταργήσουμε και το ΙΚΑ γιατί αυτό όντως Μεταξικό κατάλοιπο είναι. Τα ψεύδη του κυρίου καθηγητή όμως περί παρελάσεων αποδεικνύονται από την εφημερίδα «Εμπρός» - 25.3.1921 η οποία παρατίθεται, για όσους ακόμα ψάχνουν την αλήθεια ( μη λήθη )

τόλμησε και κέρδισε την αιωνία μνήμη

ένας τόλμησε να σηκώσει το βάρος των ενοχών μιας γενιάς

Χωρίς κραυγές και ψίθυρους

Ένα άρθρο από το αντίβαρο : http://www.antibaro.gr/articles/church/1208-efraim.html
Για όσους εραστές της αλήθειας – υπάρχουν ακόμα;Η ηθική «δολοφονία» του Ηγουμένου ΕφραίμΌσοι έχουμε παρατηρήσει τις μεθόδους του παρακράτους και των μηχανισμών που αρέσκονται στο να το μιμούνται, γνωρίζουμε ότι μια κλασική του μέθοδος είναι αυτή της «ηθικής δολοφονίας χαρακτήρων». Σε τι συνίσταται η «ηθική δολοφονία»; Στοχοποιείται καταρχάς ένα πρόσωπο, ένας χαρακτήρας, που λόγω ιδιαίτερων ιδιοτήτων του είναι ευάλωτος στη συκοφαντία. Μια Ορθόδοξη Ιερά Μονή με μεγάλη περιουσία, όπως η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου είναι εύκολος στόχος, διότι μπορεί εύκολα να υποβληθεί στο ακροατήριο η αντίληψη ότι «ο λαός πεινάει και οι παπάδες είναι μέσα στο χρήμα».
Βέβαια, δεν αμφισβητείται ότι και οικονομικά προβλήματα στη μέση ελληνική οικογένεια υπάρχουν, πολλές φορές μάλιστα σοβαρά, και περιπτώσεις αμφιλεγόμενου πλουτισμού μέσα στην Εκκλησία επίσης υπάρχουν. Με δεδομένη όμως τη γενικότερη ευκολία στοχοποίησης της Εκκλησίας στο δημόσιο βίο, η εικόνα μιας Μονής που διακινεί με ευκολία δεκάδες εκατομμύρια ευρώ αποτελεί έναν πολύ εύκολο στόχο για τη διάπραξη «δολοφονίας χαρακτήρων».
Η δολοφονία χαρακτήρων έχει ως αποτέλεσμα στο δημόσιο βίο ακριβώς το αντίθετο από αυτό που στα νομικά έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε «τεκμήριο αθωότητας του κατηγορουμένου (άρθρο 6 παρ. 2 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Δικαιωμάτων του Ανθρώπου). Ό,τι και να κάνει, ό,τι και να πει στη συνέχεια ο «δολοφονηθείς ηθικά» χαρακτήρας, τον βυθίζει ακόμη περισσότερο στην κινούμενη άμμο της ηθικής δολοφονίας. Και το πιο ισχυρό αποδεικτικό στοιχείο της αθωότητάς του να προσκομίσει, διαστρεβλώνεται με τέτοιο έντεχνο τρόπο, ώστε να ενισχύεται τελικά η αρνητική εικόνα του πληττομένου.
Όταν λοιπόν προσπαθεί η Μονή Βατοπαιδίου να εξέλθει από την αναταραχή που της δημιούργησαν σύσσωμα τα ΜΜΕ, προτείνοντας την πλήρη ανατροπή των ανταλλαγών και την επάνοδο στο καθεστώς προ της ανταλλαγής, η επιστολή αυτή της Μονής παρουσιάζεται αρχικώς ως δήθεν υπόπτων προθέσεων και στη συνέχεια αποσιωπείται και «λησμονείται» πλήρως. Μίζες, πλουτισμός Υπουργών, πού τα βρήκαν τόσα λεφτά οι Υπουργοί, πώς έχει τόσα λεφτά το Μοναστήρι. Και πώς γίνεται να έχει τη λίμνη το Μοναστήρι, αφού δεν είναι λίμνη, είναι λιμνοθάλασσα και δεν υπάρχει ιδιωτική κυριότητα επί κοινοχρήστων; Και πώς γίνεται να έχει εταιρίες και είναι off-shore οι εταιρίες (λεπτομέρεια: δεν υπάρχουν πλέον off-shore εταιρίες στην Κύπρο από το 2006 και εντεύθεν) κλπ. κλπ.
Έωλες όλες οι κατηγορίες
Λησμονούν βέβαια όλοι αυτοί οι λαύροι επικριτές της Μονής ότι η κτήση κυριότητας επί της λίμνης έλαβε χώρα προ της εισαγωγής του Αστικού Κώδικα, το 1946, σε νομικό καθεστώς που επέτρεπε την κτήση κυριότητας επί αυτών που μεταγενεστέρως, ενδεχομένως, να κρίθηκαν ως κοινόχρηστα. Καθώς και ότι αυτά όλα τα παλαιά καθεστώτα διατηρήθηκαν στη νομιμότητα και με την έναρξη ισχύος του Αστικού Κώδικα, ο οποίος ορίζει στο άρθρο 51 του Εισαγωγικού του Νόμου τα εξής: «Η απόκτηση κυριότητας ή άλλου εμπραγμάτου δικαιώματος πριν από την εισαγωγή του Αστικού Κώδικα κρίνεται κατά το δίκαιο που ίσχυε όταν έγιναν τα πραγματικά γεγονότα για την απόκτησή τους». Δεν κρίνεται, συνεπώς, η κτήση της κυριότητας επί της λίμνης με βάση το σημερινό δίκαιο, αλλά με βάση το δίκαιο του 1080 μ.Χ., όταν παρεχώρησε τη λίμνη στη Μονή ο αυτοκράτορας Νικηφόρος Βοτανειάτης.
Και αυτή η αυτονόητη, για κάθε νομικό πραγματικότητα, την οποία αναγνώριζε κάθε πολιτειακή αρχή μέχρι το Σεπτέμβριο του 2008, παρουσιάζεται σαν δήθεν παραδοξότητα, με παράλληλη υπερπροβολή της κάθε είδους έωλης «νομικής» άποψης ότι δήθεν η Μονή κανένα δικαίωμα δεν μπορούσε να έχει επί της Βιστωνίδας.
Παρόμοια βλέπουμε να συμπεριφέρεται ο τύπος στο ζήτημα ενδεχόμενων δωροδοκιών («μίζας») της Μονής προς Υπουργούς. Όταν ο ψύχραιμος παρατηρητής προσπαθήσει να συνδέσει τον όντως παράδοξο, απότομο πλουτισμό πολλών Υπουργών με τη Μονή Βατοπαιδίου, εκεί βρίσκεται σε αδυναμία στοιχειοθέτησης οποιασδήποτε υποψίας, έστω, ποινικού αδικήματος ή ηθικής φύσεως παραπτώματος εις βάρος της Μονής. Διότι, η Μονή έχει υπέρ εαυτής δύο πολύ ισχυρά, αδιάψευστα επιχειρήματα. Το πρώτο είναι ότι δεν ζήτησε η ίδια η Μονή την ανταλλαγή των ακινήτων με τη λίμνη Βιστωνίδα, αλλά το κράτος. Τούτο ήταν απαρχής η θέση της Μονής και ουδέποτε διαψεύσθηκε από κανέναν. Μάλλον επιβεβαιώνεται από το Δελτίο Τύπου του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης της 8ης Μαρτίου 2006, στην οποία το Υπουργείο επαίρεται διότι επέλυσε το θέμα της Βιστωνίδας, σύμφωνα με την πάγια διεκδίκηση φορέων της Ξάνθης.
Το δεύτερο είναι ότι η Μονή από πολύ νωρίς πρότεινε την ανατροπή όλων των ανταλλαγών και την επιστροφή στο καθεστώς προ της ανταλλαγής. Τα ακίνητα πίσω στο ελληνικό Δημόσιο, και η Βιστωνίδα πίσω στη Μονή. Αν ήταν να είχε δωροδοκήσει Υπουργούς η Μονή, προκειμένου να αποσπάσει από το ελληνικό Δημόσιο ακίνητα υψηλότερης αξίας από τη Βιστωνίδα, τότε, με την ακύρωση των ανταλλαγών (η οποία περιλάμβανε και υπόσχεση απόδοσης του πλήρους χρηματικού αντιτίμου όσων τυχόν ακινήτων είχαν ενδιαμέσως πωληθεί), τότε, με την ακύρωση των ανταλλαγών, θα έχανε όλον τον επιπλέον πλουτισμό της και θα της έμενε μόνο το κόστος της «μίζας» στους Υπουργούς. Ποιος εχέφρων «μιζαδόρος» διανοείται να δώσει «μίζα» προκειμένου να πλουτίσει παράνομα και, στη συνέχεια, να απωλέσει αυτοβούλως το σύνολο του πλουτισμού του, χωρίς να μπορεί μάλιστα να επανεισπράξει την υποτιθέμενη πλουσιοπάροχη «μίζα»;
Δεν μπορεί, συνεπώς, να έγινε η ανταλλαγή με πρωτοβουλία του ελληνικού Δημοσίου και να είναι έτοιμη ανά πάσα στιγμή η Μονή να επιστρέψει τα ακίνητα και να ακυρώσει την ανταλλαγή και, ταυτόχρονα, να έχει δωροδοκήσει Υπουργούς προκειμένου να αποσπάσει αυτόν τον πλουτισμό της η Μονή.
Για το ζήτημα, τέλος, των εταιριών της Μονής Madeus και Rassadel, δεν υπάρχει λόγος να κουράσουμε τον αναγνώστη αναπαράγοντας κι εδώ τις αποστομωτικές απαντήσεις που έδωσε στην ελλαδική τηλεόραση (στο κανάλι Mega) ο διαχειριστής των εταιριών, κ. Άθως Κοιρανίδης, που απέδειξε πέραν πάσης αμφιβολίας ότι οι εταιρίες έκαναν πράξεις καθόλα νόμιμης, φυσιολογικής και καθόλου ανήθικης διαχείρισης της περιουσίας της Μονής.
Τα πλούτη της Μονής και ο τρόπος ζωής των μοναχών
Στην πραγματικότητα, το κλίμα εναντίον της Μονής συντηρείται από τη συμπλεγματική στάση των εκπροσώπων των ΜΜΕ, οι οποίοι αδυνατούν να αποδεχθούν το αυτονόητο δικαίωμα ύπαρξης και διαχείρισης περιουσίας στις Ιερές Μονές. Πώς, όμως, θα συντηρηθούν αλλιώς οι Μονές, αν δεν έχουν περιουσία; Πώς θα διατηρήσει το Άγιο Όρος την εθνικο-θρησκευτική μας κληρονομιά, αν δεν έχει χρήματα για την πολυδάπανη συντήρηση και αναστήλωση, με ειδικές μάλιστα τεχνικές, λόγω της παλαιότητας των κτιρίων; Η συμπλεγματική αυτή στάση αναπαράγεται και στην κοινωνία, μέσα από την υπερπροβολή πραγματικών περιπτώσεων αθέμιτου πλουτισμού ιερωμένων με τυχόν εκμετάλλευση της καλής πρόθεσης των πιστών, αλλά και μέσα από την πολλές φορές συνειδητή διαστρέβλωση περιστατικών από τα ΜΜΕ.
Είναι εύκολο, συνεπώς, να αναπαράγεται μια περιρρέουσα ατμόσφαιρα του τύπου «ο λαός πεινάει και οι καλόγεροι έχουν πλούτη», η οποία, αν δεν υποβάλει στο μυαλό των απλών ανθρώπων την ιδέα της ποινικώς κολάσιμης συμπεριφοράς του Ηγουμένου Εφραίμ, πάντως υποβάλει παραβίαση των Θείων και Ιερών Κανόνων περί ακτημοσύνης του Ορθοδόξου μοναχισμού.
Όμως, ο πολίτης, προτού καταδικάσει ηθικώς μια Ορθόδοξη Μονή και, στη συγκεκριμένη περίπτωση, την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, θα πρέπει να επικεντρώσει την προσοχή του στο τι είδους χρήση του πλούτου γίνεται από την Ιερά Μονή. Υπάρχει προσωπική χλιδή στη ζωή των μοναχών; Υπάρχει έκλυτος βίος και παραβίαση των αρχών ασκητικότητας του μοναχισμού;
Όποιος έχει γνωρίσει έστω και λίγο την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, γνωρίζει ότι ουδεμία σχέση δεν έχει η ζωή της Μονής με τον πλουτισμό. Το φαγητό τους είναι καλογερικά λιτό και η τήρηση των νηστειών αυστηρή. Το πρόγραμμα των ακολουθιών παραδοσιακό Αγιορειτικό, με λίγο ύπνο για τους μοναχούς και τακτικές αγρυπνίες στο Ναό της Μονής. Το καλογερικό φαγητό τους το ετοιμάζουν οι ίδιοι οι μοναχοί με τη δική τους εργασία, καλλιεργώντας τη γη, παράγοντας οι ίδιοι το λάδι τους, τσαπίζοντας οι ίδιοι τα λαχανικά τους, ψαρεύοντας οι ίδιοι τα ψάρια τους, ζυμώνοντας μόνοι τους το ψωμί τους. Το κρέας είναι άγνωστο, όπως και σε όλο το Άγιο Όρος. Οι Βατοπαιδινοί και ο Ηγούμενος Εφραίμ, όχι μόνον δεν έχουν υπηρετικό προσωπικό για τις προσωπικές τους ανάγκες, αλλά υπηρετούν καθημερινά εκατοντάδες επισκεπτών, με την ίδια υπακοή και ταπείνωση και το ίδιο φιλόξενο πνεύμα, είτε πρόκειται για τον διάδοχο του αγγλικού θρόνου, είτε πρόκειται για τον φτωχότερο ταλαιπωρημένο επισκέπτη. Σκουπίζουν μόνοι τους το μοναστήρι τους και καθαρίζουν μόνοι τους τις τουαλέτες τους, όχι μόνον από τις δικές τους ακαθαρσίες, αλλά και από τις ακαθαρσίες των πολυάριθμων επισκεπτών. Περιθάλπτουν μόνοι τους τους αρρώστους τους και γηροκομούν μόνοι τους τους ηλικιωμένους μοναχούς. Δεν έρχονται νοσοκόμες για να βάλουν τις πάπιες και να καθαρίσουν τα κατάκοιτα γεροντάκια, αλλά οι ίδιοι τους αναλαμβάνουν να φέρουν σε πέρας και το έργο αυτό με υπομονή και χαρά. Και όλα αυτά με διαρκή προσευχή και, επαναλαμβάνουμε, με διαρκή κόπο, με ελάχιστο για τα κοσμικά δεδομένα ύπνο και με το λιτό καλογερικό πρόγραμμα διατροφής.
Πόσοι από εμάς δεν θεωρούμε δικαίωμά μας να μας υπηρετούν οι άλλοι; Από την καθαρίστρια του γραφείου μας μέχρι το γκαρσόνι της καφετέριας, έχουμε πολύ κόσμο στην υπηρεσία μας. Πόσοι από εμάς θα πετάξουμε εύκολα και χωρίς καθόλου τύψεις τον ίδιο τον πατέρα μας και την ίδια τη μητέρα μας στα γηροκομεία, χωρίς να έχουμε πιάσει ούτε μια φορά την πάπια στα χέρια μας; Οι μοναχοί υπηρετούν αγνώστους, που δεν τους πληρώνουν για αυτό, και δεν γηροκομούν καν τους γονείς τους, αλλά άλλους γέροντες, ξένους από σαρκική συγγένεια. Ας αναλογιστούμε λίγο πόσοι από εμάς θα βάζαμε καθημερινά την πάπια σε έναν κατάκοιτο ενενηντάχρονο γέρο, που δεν έχουμε ξαναδεί προηγουμένως ποτέ μας, πριν κατηγορήσουμε ως δήθεν πλούσιους τους Βατοπαιδινούς μοναχούς.
Στο στόχαστρο όμως των ΜΜΕ παραμένει η περιουσία της Μονής και τα ακίνητα. Καμία κουβέντα για τον τρόπο ζωής των μοναχών, για την πραγματική προσωπική τους πτωχεία και ακτημοσύνη.
Πρόκειται για τεράστιο επί γης θαύμα, η περιουσία αυτή της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, να μην εγγίζει διόλου την καθημερινότητα και τον τρόπο ζωής των μοναχών, περιλαμβανομένου και του Ηγουμένου Εφραίμ «ως μηδέν έχοντες και τα πάντα κατέχοντες». Πόσοι από εμάς, εάν ήμασταν στη θέση του Γέροντος Εφραίμ, δεν θα θέλαμε να βάλουμε λίγο τα δάχτυλά μας στο «μέλι» της περιουσίας που μας εμπιστεύθηκαν για να διαχειριζόμαστε;
Αντί για τα παραπάνω, τα ΜΜΕ ψεύδονται ασυστόλως γράφοντας για τζακούζια, σουίτες, ελικόπτερα και ο,τιδήποτε άλλο μπορεί να βάλει ο πιο αρρωστημένος νους. Ας ζήσουν όμως όσοι τολμούν και τα ισχυρίζονται αυτά στη Μονή για μία εβδομάδα όχι ως κανονικοί επισκέπτες, να τους υπηρετούν δηλαδή οι μοναχοί, αλλά ζήσουν ως μοναχοί, να ακολουθήσουν το σκληρό πρόγραμμα της καλογερικής ζωής, με το φτωχικό φαγητό, την ατελείωτη χειρωνακτική εργασία, τη διαρκή προσφορά προς την Εκκλησία, την πατρίδα, τον πλησίον και τον άγνωστο επισκέπτη.
Τα «τουμπερλέκια» των ΜΜΕ
Τίποτε από τα παραπάνω όμως δεν ενδιαφέρει τα ΜΜΕ. Με περισσότερο μένος συνεχίζουν να εκτελούν την ηθική δολοφονία Εφραίμ, παρά το ότι επί τρεις μήνες ψάχνουν να βρουν τις υποτιθέμενες τεράστιες μίζες του Βατοπαιδίου και δεν μπορούν να βρουν τίποτε. Τι συμβαίνει, ποια είναι η αλήθεια;
Είμαστε ευγνώμονες στον blogger Κακοφωνίξ που μας θύμισε την ομιλία του μεγίστου Αλεξάντερ Σολτζενίτσιν στο Χάρβαρντ, το 1978, για το ρόλο του τύπου. Μας δίδει την εξήγηση, γιατί έχει αυτή τη συμπεριφορά ο τύπος εις βάρος της Μονής Βατοπαιδίου. Διαβάζοντας τον λόγο του Σολτζενίτσιν, είναι πραγματικά σαν να διαβάζουμε για το ρόλο του τύπου στην υπόθεση Βατοπαιδίου:
«Επειδή πρέπει να δοθούν στιγμιαίες και πιστευτές πληροφορίες, γίνεται απαραίτητο να καταφύγουμε στην εικασία, στις φήμες και στις υποθέσεις για να συμπληρώσουμε τα κενά, και κανένα από αυτά δεν θα αποκατασταθεί ποτέ, θα παραμείνει στη μνήμη των αναγνωστών. Πόσες εσπευσμένες, ανώριμες, επιφανειακές και παραπλανητικές κρίσεις εκφράζονται καθημερινά, μπερδεύοντας τους αναγνώστες, χωρίς οποιαδήποτε επαλήθευση. Ο Τύπος μπορεί και να μιμηθεί την κοινή γνώμη και να την εκπαιδεύσει με το χειρότερο τρόπο. […] Η βιασύνη κι η επιπολαιότητα είναι η ψυχική ασθένεια του 20ού αιώνα και περισσότερο από οπουδήποτε αλλού αυτή η ασθένεια απεικονίζεται στον Τύπο. Η σε βάθος ανάλυση ενός προβλήματος είναι ανάθεμα στον Τύπο. Αυτός σταματά στη σκανδαλοθηρία (sensational formulas). […] Τεράστια ελευθερία υπάρχει για τον Τύπο, αλλά όχι για το αναγνωστικό κοινό, επειδή οι εφημερίδες δίνουν συνήθως αρκετή ένταση κι έμφαση σ’ εκείνες τις απόψεις που δεν έρχονται πάρα πολύ ανοιχτά σε αντίθεση με τις δικές τους και τη γενική μόδα.»
Αν λοιπόν καταφέρει να εκτελέσει κάποιος αρχικά την ηθική δολοφονία ενός προσώπου μέσω του τύπου, η συνέχεια, για όσους θέλουν να κατευθύνουν την ενημέρωση, είναι πολύ εύκολη. Στο θέμα του Βατοπαιδίου, φτάσαμε στο σημείο να δημοσιεύουμε φωτογραφίες πολιτικών και να λέμε «να, κι αυτός ήταν στο Βατοπαίδι, κι ο άλλος ήταν στο Βατοπαίδι, για δες, για δες», λες και «μολύνεται» όποιος έρχεται σε επαφή με το Γέροντα Εφραίμ. Είναι το κλασικό μοντέλο των πάσης φύσεως «ηθικών δολοφονιών». Συκοφαντείται πρώτα ο χαρακτήρας που μας ενδιαφέρει, ώστε να είναι δυνατόν στη συνέχεια, αφενός να απομονωθεί για να γίνει πιο ευάλωτος σε νέα χτυπήματα, αφετέρου να συκοφαντηθεί οποιοσδήποτε άλλο έχει έρθει ή έρχεται σε επαφή με τον «ηθικώς δολοφονηθέντα». Έτσι, κάθε τι το οποίο έρχεται στην επιφάνεια για τη Μονή Βατοπαιδίου, προβάλλεται με τέτοια ένταση και τέτοια επιμονή από τα ΜΜΕ, ώστε να δίνουν την εικόνα κάποιου που παίζει κραυγάζοντας το τουμπερλέκι του, κάνοντας συνεχώς τον ίδιο μονότονο θόρυβο. Δεν κουράστηκαν;
Τελευταίο «τουμπερλέκι» είναι οι αναλήψεις της Μονής από τους λογαριασμούς της σε μετρητά. «Ύποπτες συναλλαγές» λέει, «με βαλίτσες έφευγαν τα χρήματα». Αλλά, αφού ήταν πολλά χρήματα, πώς να έφευγαν; Δεν υπήρχε άλλος τρόπος; Δεν έχει το Άγιο Όρος τραπεζικό σύστημα, πρέπει αναγκαστικά να συναλλάσσεται με μετρητά. Τα ποσά μπορεί να είναι μεγάλα για το μέσο κοινωνό, όμως πρέπει να μην λησμονείται ότι τα οικονομικά μεγέθη ενός σχετικώς μεγάλου οργανισμού, όπως η Μονή Βατοπαιδίου, δεν είναι αντίστοιχα με αυτά ενός οικογενειακού προϋπολογισμού.
Όλος ο επιπλέον πλουτισμός της Μονής από τις ανταλλαγές προήλθε καθαρά με πρωτοβουλία του ελληνικού Δημοσίου. Η διερεύνηση του θέματος από πολιτικής και δικαστικής σκοπιάς πρέπει να έγκειται στο αν τηρήθηκαν ορθά οι διαδικασίες εκτίμησης των ακινήτων του Δημοσίου και, εάν δεν τηρήθηκαν, να αποδοθούν οι αναλογούσες ευθύνες. Το μόνο βέβαιο είναι ότι η Μονή δεν αποδέχθηκε τίποτε περισσότερο παρά έναν επιπλέον πλουτισμό, που της προσφέρθηκε χωρίς να τον ζητήσει και τον οποίον αμέσως αποποιήθηκε, μόλις είδε ότι δημιουργείται θέμα. Μέσα σε αυτό το πλαίσιο συμπεριφοράς της Μονής, είναι λογικώς αδύνατον να υπάρχει οποιαδήποτε παράνομη ή ανήθικη συμπεριφορά της Μονής, «μίζες» κλπ.
Αφού τώρα επί τρεις μήνες δεν μπόρεσαν να βρουν ούτε ίχνος παράνομης ή ανήθικής συμπεριφοράς – πέρα από την περιρρέουσα ατμόσφαιρα «γιατί να έχουν οι μοναχοί τόσα λεφτά – τώρα πια οι εργασίες της Εξεταστικής κλείνουν. Πολύ λίγο ενδιαφέρει τελικά, το πώς θα κλείσει το θέατρο του κομματικού παραλόγου που έχει στηθεί γύρω από τη Μονή Βατοπαιδίου. Περισσότερο, αντιθέτως, ενδιαφέρει, να δει κανείς πώς θα διαχειριστούν τα ΜΜΕ την αποδεικνυόμενη παντελή έλλειψη ευθυνών για το όλο ζήτημα εκ μέρους της ίδιας της Μονής. Το τελευταίο τους «τουμπερλέκι» είναι οι αναλήψεις των μετρητών. Όταν τελειώσει και αυτό, και δεν βρεθεί τίποτα εις βάρος του Ηγουμένου και της Μονής, θα μετανιώσουν άραγε για το ανηλεές σφυροκόπημα του πατρός Εφραίμ; Θα ψελλίσουν, έστω, κάποια συγγνώμη για τις ανηλεείς συκοφαντίες;
Όσο και αν θέλουμε να είμαστε αισιόδοξοι, η παραπάνω μαρτυρία του Αλεξάνδρου Σολτζενίτσιν, σε καιρούς πολύ καλύτερους για τον τύπο (ο λόγος στο Χάρβαρντ εκφωνήθηκε το 1978), δεν αφήνει ιδιαίτερα περιθώρια αισιοδοξίας: «Δεν υπάρχει καμία ηθική ευθύνη για την παραμόρφωση ή τη δυσαναλογία. Τι είδος ευθύνης έχει ένας δημοσιογράφος απέναντι στους αναγνώστες του, ή στην ιστορία; Εάν έχει παραπλανήσει την κοινή γνώμη ή την κυβέρνηση με ανακριβείς πληροφορίες ή λανθασμένα συμπεράσματα, ξέρουμε κάποια περίπτωση της δημόσιας αναγνώρισης και της επανόρθωσης τέτοιων λαθών από τον ίδιο δημοσιογράφο ή την ίδια εφημερίδα; Όχι, δεν συμβαίνει, επειδή θα έβλαπτε τις πωλήσεις. Ένα έθνος μπορεί να είναι το θύμα ενός τέτοιου λάθους, αλλά ο δημοσιογράφος πάντα μένει ατιμώρητος.»
Αντί λοιπόν να ψάχνουν στη Μονή Βατοπαιδίου, καλό θα ήταν οι δημοσιογράφοι να ψάχνουν από που πραγματικά προήλθαν τα περιουσιακά στοιχεία που περιγράφουν οι Υπουργοί στο «πόθεν έσχες» τους, που παραπλανητικά περιγράφει μόνον το «έσχες» αλλά όχι το «πόθεν». Δεν προήλθαν από το Βατοπαίδι τα ακίνητα. Από άλλες πηγές προήλθαν και το Βατοπαίδι είναι το άλλοθι για να μην διερευνηθούν οι άλλες αυτές πηγές.
Ο Ηγούμενος Εφραίμ είναι ένας άνθρωπος που με τεράστιο κόπο και ανεξάντλητη δημιουργικότητα, μπόρεσε με τη βοήθεια του Θεού να αναστηλώσει σε ελάχιστο, συγκριτικά, χρονικό διάστημα την ιστορική Μονή Βατοπαιδίου και να την καταστήσει ταχύτατα κέντρο παγκόσμιας ακτινοβολίας της Χάριτος του Αγίου Όρους. Τούτο, ενώ παρέλαβε, το 1990, υλικά και πνευματικά ερείπια. Δεν αξίζει η Ελλάδα να του ανταποδώσει με τρόπο τόσο ποταπό τα όσα προσφέρει στον τόπο αυτόν με τη δράση του. Μας παρηγορεί, όμως, η αδιατάρακτη βεβαιότητα ότι ο Παντεπόπτης Κύριος θα ανταποδώσει στον καθένα μας κατά τα έργα του.

Γεώργιος Ι. Μάτσος
Δ.Ν., Δικηγόρος

23 Μαρτίου 2009

Πολύ κλάμα οι κυρίες της προπαγάνδας …

"Πρωτο Θεμα"-22.3.09 δημοσκόπηση :
Σκληρά μέτρα για τη πάταξη της εγκληματικότητας : 78%
Υπέρ του νόμου ποινικοποίησης της κουκούλας : 62%
Κατάργηση πανεπιστημιακού ασύλου : 76%
Απέλαση λαθρομεταναστών : 72%

Μετά τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης που δείχνουν ότι τόση προπαγάνδα, επί τόσα χρόνια πάει χαμένη, απαιτούνται δραστικά μέτρα χτυπήματος του ρατσισμού, της ξενοφοβίας, του φασισμού και των ακροδεξιών απόψεων.
Με πρωτοβουλία του γνωστού «παρατηρίου του ελσίνκι», των Βαλλιανάτου, Δήμου, Μίχα , ΣΥΡΙΖΑ και άλλων αντιρατσιστών θα μπορούσε να απαιτηθεί ένας βομβαρδισμός της χώρας από τους Αμερικάνους.

Ναρκωτικά καλύπτουν κενά αλλά ποια;;

αιτία είναι η απαγόρευση

οι συγκροτιτικοί θεσμοί του "εαυτού" και η οργανωμένη κατάρευσή τους ως βασική αιτία του προβλήματος των ναρκωτικών


Βορίδης :Οι συγκροτητικοί θεσμοί του "εαυτού" και η οργανωμένη κατάρρευση τους βασική αιτία του προβλήματος των ναρκωτικών. Οι καταρρέουσες έννοιες της οικογένειας και της πατρίδας δημιουργούν το αναγκαίο προς κάλυψη κενό. Οι καλοί πελάτες, προέρχονται κυρίως από διαλυμένες οικογένειες, ή από οικογένειες με ιδανικό το χρήμα που ψάχνουν την ευτυχία στην ύλη.
Λύση : Επαναπροσανατολισμός σε αξίες που δεν έχουν αναφορά στην ύλη και το χρήμα και πόλεμος με τους εμπόρους.

Ψαριανός : Η απαγόρευση βασική αιτία της διάδοσης. Η απαγόρευση δημιουργεί την διόγκωση της τιμής δημιουργώντας οικονομικά συμφέροντα που τα προωθούν.
Λύση : Αποενοχοποίηση και απελευθέρωση της διακίνησης των ναρκωτικών.

Ιστολόγος : Το τέλος της ποτοαπαγόρευσης στην Αμερική ΜΕΙΩΣΕ την τιμή του αλκοόλ, όχι την χρήση του αλκοόλ.
Αν στόχος είναι η μείωση της τιμής, ο Ψαριανός έχει δίκιο. Η ιστορία δείχνει όμως, ότι η κατάργηση της ποινικοποίησης θα ρίξει τις τιμές και θα αυξήσει την κατανάλωση.
Αν στόχος είναι μείωση της χρήσης. Πρέπει να βρούμε τι κενό καλύπτει η χρήση και να προσπαθήσουμε να το καλύψουμε. Αν το συναισθηματικό κενό έλλειψης στόχων, των νέων είναι η αιτία ο Βορίδης έχει δίκιο.

Αν ο άνθρωπος είναι μόνο σωματική οντότητα ΥΛΗ ο Ψαριανός δικαιώνεται.
Αν ο άνθρωπος είναι ψυχοσωματική οντότητα ο Βορίδης δικαιώνεται.
Η αντιμετώπιση του προβλήματος εν τέλει έχει ιδεολογική διάσταση.

22 Μαρτίου 2009

τι σημαίνει ράμπα...

Εμείς οι μόνο "εν σώματι" υγιείς, πρέπει να δούμε ένα πιθανό μέλλον μας με ανάγκη μιας ράμπας, ίσως τότε συνέλθουμε!

Οι ιοί μολύνουν και τον Άγνωστο Στρατιώτη

Οι σύγχρονοι εφιάλτες – πρακτορείο Σόρος κλπ. - ξαναχτυπούν. Σήμερα λίγο πριν την επέτειο ( 25ης Μαρτίου ) που μόνιμα τους βασανίζει ( η Ρεπούσια Ιστορία την είχε θάψει ) το πρόβλημά τους είναι το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη με ότι αυτό συμβολίζει. Το εμφανίζουν περίπου ως ένα φασιστικό κατασκεύασμα. Συνεχίζουν την φοβερή τους επιχειρηματολογία « όποιος διαφωνεί μαζί μας είναι φασίστας – ρατσιστής – ακροδεξιός – χιτλερικός …… »
Είναι τόσο το πάθος υπεράσπισης των αφεντικών τους που τους κάνει γελοίους πλέον !!
http://www.enet.gr/online/online_fpage_text/id=88937572,2038820,16147876,24038180

Πολυπολιτισμός….


Οι λάτρεις του λεγόμενου «πολυπολιτισμού», βλέπουν καταπάτηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τους όταν :
Οι Χριστιανοί διαμαρτύρονται για υποτιθέμενα έργα τέχνης όπως ο γνωστός πίνακας του βέλγου που βεβήλωνε τον σταυρό – έκθεση Out look, 2004. Ωρύονται για την υπεράσπιση της ελευθερίας της τέχνης.
Εκμεταλλεύονται την ελευθερία και την ανοχή του χριστιανισμού στο διαφορετικό και το παίζουν ελεύθεροι και ωραίοι.
Στην «πολιπολιτισμένη» κοινωνία που οραματίζονται θα έβαζαν στην θέση του χλευαζόμενου Χριστού τον Μωάμεθ;
Όχι βέβαια γιατί γνωρίζουν πως εκφράζεται ο πολιτισμός του Ισλάμ. Αλλά γι’ αυτό ούτε κουβέντα.
Ιδού ο πολιπολιτισμός που – κατά Παυλόπουλο – θα γονιμοποιήσει και τον δικό μας.
* Νέα από Ισλάμ:
Ένα 8χρονο παιδί πιάστηκε σε μία αγορά στο Ιράν να κλέβει ψωμί
- Στο όνομα του Ισλάμ το παιδί πρέπει να τιμωρηθεί, ένα αυτοκίνητο θα πατήσει το χέρι του. Θα χάσει για πάντα τη δυνατότητα να ξαναχρησιμοποιήσει το χέρι του.
* *Αυτή είναι η εικόνα του εισαγόμενου «πολιτισμού»

21 Μαρτίου 2009

Η ιστορία, οι διδασκόμενες «ιστορίες» και η απόκρυψη της ανατροπής τους



Αναδημοσίευση από : http://nightly-visitor.blogspot.com/2009/03/7270.htmlΣτο blog : http://echedoros-a.blogspot.com/ υπάρχει κείμενο που αναφέρεται στην επιγραφή που βρέθηκε στο Δισπηλιό της Καστοριάς και αποκάλυψε ο καθηγητής Γ. Χουρμουζιάδης ( και βουλευτής ΚΚΕ ) το 1994
Το αφιέρωμα στο blog αρχίζει με την φράση :
«Το 1998 ο καθηγητής κ. Γ. Χουρμουζιάδης δήλωσε πως είναι αδύνατη η δημοσίευση του κειμένου του Δισπηλιού που ήρθε στο φως το 1994, λόγω του ότι η ξύλινη επιγραφή ...καταστράφηκε. Το περίεργο είναι πως 7. 258 χρόνια περίμενε η ...επιγραφή για να τη δει ο κ. καθηγητής και μόλις την είδε ...κονιορτοποιήθηκε»
Επειδή όμως η ιστορία εκδικείται ο καθηγητής είχε προλάβει να κάνει ανακοίνωση το 1994 την οποία είχαν δημοσιεύσει τα Νέα – 15.2.94 , που έχουν και φωτογραφία της επιγραφής.

Ας απολαύσουμε τον Εχέδωρο:
Το πρώτο γραπτό κείμενο στην Ευρώπη - Το 1998 ο καθηγητής κ. Γ. Χουρμουζιάδης δήλωσε πως είναι αδύνατη η δημοσίευση του κειμένου του Δισπηλιού που ήρθε στο φως το 1994, λόγω του ότι η ξύλινη επιγραφή ...καταστράφηκε.
Το περίεργο είναι πως 7. 258 χρόνια περίμενε η ...επιγραφή για να τη δει ο κ. καθηγητής και μόλις την είδε ...κονιορτοποιήθηκε.
Είναι εμφανές πως η όποια επίσημη δημοσίευσή της θα ανέτρεπε όλο το ...ιστορικό σκηνικό περί ανακάλυψης της γραφής, της αποτύπωσης της έναρθρης φωνής του ανθρώπου με γράμματα (και όχι με ιδεογράμματα) και μάλιστα στο γεωγραφικό χώρο της Ελλάδας, στο γεωγραφικό χώρο της Ευρώπης...
Θα ανατρέπονταν δηλαδή η θεωρία πως οι Έλληνες- όπως μας διδάσκουν- έλαβαν και αυτοί, το φως εξ ...ανατολάς ( από βαβυλώνιους, σουμέριους, φοίνικες κλπ. !!) και θα έπρεπε να καλύψουν το μεγάλο κενό των τεσσάρων χιλιάδων χρόνων, όταν δηλαδή, οι ανατολικοί λαοί εκφράζονταν με ιδεογράμματα, οι Έλληνες έγραφαν με συλλαβές όπως σήμερα... Είναι καταφανές ότι αυτό δηλώνει πρώιμο στάδιο σκέψης και πολιτισμού.
Σύμφωνα με τη σημερινή θεωρία - αυτή που διδάσκεται και στα ελληνικά σχολεία - οι Έλληνες έμαθαν γραφή περί το 800 π.Χ. από τους ...Φοίνικες.
Εκείνο που δεν μπορούν να μας εξηγήσουν πως είναι δυνατόν η ελληνική γλώσσα να έχει 800.000 λήμματα, πρώτη γλώσσα στον πλανήτη, όταν η αμέσως επόμενη έχει 250.000 λήμματα.
Πως είναι δυνατόν να γράφηκαν τα Ομηρικά έπη περί το 800 π.Χ. όταν δηλαδή έμαθαν να γράφουν οι Έλληνες; Παρουσιάστηκαν ξαφνικά οι αρχαίοι Έλληνες στο ιστορικό προσκήνιο τον 8ο αιώνα π.Χ., με γλώσσα εκατοντάδων χιλιάδων λημμάτων, που για να δημιουργηθεί απαιτείται γλωσσική προϊστορία τουλάχιστον 10.000 ετών (σύμφωνα με επίσημη αμερικανική γλωσσολογική έκθεση).
Η αγγλική γλώσσα είναι 1.600 ετών και έχει 48% ελληνικές λέξεις με σύνολο λημμάτων 240.000. Η γερμανική είναι 1.700 ετών και έχει 250.000 λήμματα με ελληνικές λέξεις 46%.
Η ομηρική γλώσσα τι ηλικία έχει;
Έμαθαν να γράφουν οι Έλληνες από τους ανατολικούς λαούς και ξαφνικά έγραψαν τα ομηρικά έπη που έχουν ιστορικό βάθος τριών χιλιάδων ετών;
Τι είναι αυτό που φοβίζει τους ιστορικούς; Μήπως γιατί δεν χάθηκαν στη σκόνη της ιστορίας και οι Έλληνες όπως οι Χαναναίοι, οι Σουμέριοι, οι Βαβυλώνιοι, οι Φοίνικες κλπ.; Μήπως η αλήθεια, η πραγματικότητα, αποτελεί εμπόδιο και φόβος στα σχέδια κάποιων ‘εκλεκτών’ που επιδιώκουν την τύφλωση των λαών; -

Τι γράφει το δημοσίευμα πριν δεκαπέντε χρόνια ( Νέα 15.2.94) :

"Το παλιότερο οργανωμένο γραπτό κείμενο που βρέθηκε στη γη της Ευρώπης και χρονολογείται πριν από 7.254 χρόνια(!) από σήμερα αποκαλύφθηκε στη λίμνη της Καστοριάς.Είναι μια ξύλινη πινακίδα με άγνωστο μήνυμα χαραγμένο
από ένα νεολιθικό ψαρά ή έμπορο λιμνιαίου προϊστορικού οικισμού στο Δισπηλιό Καστοριάς, γραμμένο δύο χιλιάδες χρόνια πριν από τα γραπτά ευρήματα των Σουμερίων και τέσσερις χιλιάδες χρόνια πριν από τις κρητομυκηναϊκές πήλινες πινακίδες της γραμμικής γραφής.
Τη συγκλονιστική ανακοίνωση έκανε χθες στη διάρκεια του αρχαιολογικού συνεδρίου για το φετινό ανασκαφικό έργο στη Βόρεια Ελλάδα ο καθηγητής της Προϊστορικής Αρχαιολογίας στο ΑΠΘ κ. Γιώργος Χουρμουζιάδης, που αποκάλυψε το ντοκουμέντο στη διάρκεια ανασκαφικής έρευνας το περασμένο καλοκαίρι.
Η ξύλινη πινακίδα με την επιγραφή χρονολογήθηκε επακριβώς με τη μέθοδο του άνθρακα-14 στον «Δημόκριτο» στο 5260 (!) π.Χ., δηλαδή στο τέλος της μέσης νεολιθικής περιόδου.
Ο κ. Χουρμουζιάδης με επιστημονικά επιχειρήματα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι τα χαράγματα της επιγραφής, που είναι οργανωμένα σε στίχους, δεν πρέπει να είναι διακοσμητικά, αλλά «γράμματα» που μπορούν να ενταχθούν στο σύστημα της παλαιοευρωπαϊκής γραφής και μάλιστα στην πρώιμη φάση της.
«Είναι το μοναδικό έγγραφο-εύρημα όπου τα σήματα του δεν έχουν ιδεογραφικό χαρακτήρα (με μορφές ανθρώπων, ζώων, του ήλιου κ.ά.) και παρουσιάζουν προχωρημένο χαρακτήρα αφαίρεσης, άρα είναι προϊόν διανοητικής επεξεργασίας», είπε ο κ. Χουρμουζιάδης. Η ανακοίνωση του μοναδικού προϊστορικού ευρήματος εντυπωσίασε τους αρχαιολόγους-συνέδρους, ενώ ο κ. Χουρμουζιάδης διατύπωσε το ερώτημα: «θα μπορέσουμε, άραγε, να μάθουμε ποτέ αν αυτά τα σήματα ήταν η πρώτη αρχή ενός διηγηματικού λόγου ή του λόγου μιας εξουσίας;"

Ο «κλέφτης» και οι κλέφτες


Τι να υπονοεί άραγε – προς την νέα γενιά – η αφίσα για τον Κολοκοτρώνη και τις «ιστορικές» έρευνες του ΣΚΑΙ;
Τι να εισπράττει άραγε ο άδολος νέος από την εμφανιζόμενη ως διαφήμιση για ψήφο προς τον Κολοκοτρώνη από το: « ψηφίστε με γιατί έγινα κλέφτης για χάρη σας »;
Είναι προφανές ότι η Ρεπούσια άποψη για την ιστορία βγήκε από την πόρτα και μπαίνει από το παράθυρο.

20 Μαρτίου 2009

Ο Μάρξ καθοδηγεί το κεφάλαιο

Όπως θα διαβάσετε στο άρθρο μου «Ρατσιστής και ο Μάρξ σύντροφοι;;» είναι σαφές ότι το διεθνές κεφάλαιο είναι υπό την καθοδήγηση του συντρόφου Καρόλου. Πως θα μειώσετε το κόστος παραγωγής και ταυτόχρονα θα μεγιστοποιήσετε το κέρδος; Είναι απλό θα κάνετε εισαγωγή εξαθλιωμένων εργατών, αφού πρώτα καταστρέψετε τις χώρες τους.
Είναι δύσκολο όμως να τους φέρετε με ναυλωμένα καράβια σας. Θα τους φέρνετε με βάρκες κυνηγώντας τους. Ποιος λογικός άνθρωπος μπορεί να πιστέψει ότι είναι δυνατόν ένας Αφγανός να είχε και να έδωσε 10.000 δολάρια ( όπως μας λένε ) όταν με τόσα λεφτά στην χώρα του θα ήταν βιομήχανος;
Τους φορτώνουν και τους φέρνουν, αφού πρώτα τους έχουν καταστρέψει την χώρα τους.
Ταυτόχρονα οργανώνουν την επιχείρηση «ανθρωπισμός» που υλοποιούν τα ντόπια τσιράκια τους. Παλιοί μαρξιστές και τώρα οι καταλληλότεροι , ως προπαγανδιστές, υλοποιούν ότι κατήγγειλε ο σύντροφος Κάρολος.
Κουβέντα για τις αιτίες δημιουργίας αυτής της δυστυχίας οι αυτοαποκαλούμενοι «προοδευτικοί». Τα αφεντικά τους θα καταγγείλουν;
Ανάγκη φτηνών εργατικών χεριών δεν έχουν οι φτωχοί, για τους οποίους υποτίθεται ότι κόπτονται οι υποτιθέμενοι αριστεροί, της πλάκας, αλλά οι πλούσιοι. Δείτε τον καθ’ ύλην αρμόδιο υπουργό Παυλόπουλο με τι πάθος υπερασπίζεται τα συμφέροντα της τάξης του.
Μόνο στην πρωτοπόρο Ελλάδα θα μπορούσε η παλιανθρωπιά να ονομάζεται ανθρωπισμός.

18 Μαρτίου 2009

Ρατσιστής και ο Μάρξ σύντροφοι;;

Ένα κείμενο του Καρλ Μάρξ αποκαλύπτει τα σχέδια και τον ρόλο των "καλών ανθρώπων" που το παίζουν αντιρατσιστές και "φιλάνθρωποι". Ο ίδιος ο Μάρξ αποκαλύπτοι ποιών έμμισθοι υπάλληλοι είναι.
Απολαύστε το κείμενο και ξυπνήστε παρασυρμένοι από δήθεν "αντιρατσισμούς" που υποκρύπτουν βαθύτατη παλιανθρωπιά και βαθύτατο επι της ουσίας ρατσισμό.

Καρλ Μαρξ
ΜΙΑ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΗΣΗ
Εδώ και λίγο καιρό, οι ραφτεργάτες του Λονδίνου ίδρυσαν μια γενική ομοσπονδία για να υποστηρίξουν τα αιτήματά τους εναντίον των εργοδοτών, που στην πλειοψηφία τους είναι μεγαλοκαπιταλιστές. Το ζητούμενο δεν είναι μόνο ν’ ανέβουν οι μισθοί στα επίπεδα των διαρκώς αυξανόμενων τιμών των μέσων επιβίωσης αλλά να μπει ένα τέλος στην υπερβολικά σκληρή μεταχείριση των εργατών σ’ αυτόν τον κλάδο της βιομηχανίας. Οι εργοδότες κοίταξαν πως θα ματαιώσουν αυτό το σχέδιο, φέρνοντας εργάτες από το Βέλγιο, τη Γαλλία και την Ελβετία. Πάνω σ’ αυτό το θέμα, το Κεντρικό Συμβούλιο της Διεθνούς Ένωσης Εργατών δημοσίευσε στις βελγικές, γαλλικές και ελβετικές εφημερίδες μια προειδοποίηση, η οποία είχε πλήρη επιτυχία. Η μανούβρα των εργοδοτών του Λονδίνου απέτυχε. Αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν και ν’ ανταποκριθούν στα δίκαια αιτήματα των εργατών.
Έχοντας ηττηθεί στην Αγγλία, οι εργοδότες προσπαθούν τώρα να πάρουν αντίμετρα, ξεκινώντας από την Σκωτία. Σαν αποτέλεσμα των όσων συνέβησαν στο Λονδίνο, αναγκάστηκαν αρχικά και στο Εδιμβούργο να συμφωνήσουν σε μια αύξηση μισθών 15%. Την ίδια στιγμή όμως έστειλαν μυστικά στην Γερμανία ανθρώπους για να στρατολογήσουν εργάτες, ειδικά από τις περιοχές του Ανόβερου και του Μεκλεμβούργου, και να τους φέρουν στο Εδιμβούργο. Η πρώτη ομάδα έχει ήδη μεταφερθεί. Ο σκοπός αυτής της εισαγωγής εργατών είναι ο ίδιος με την εισαγωγή Ινδών κούληδων στην Τζαμάικα, δηλαδή η διαιώνιση της μισθωτής σκλαβιάς. Αν οι εργοδότες του Εδιμβούργου πετύχουν, μέσω της εισαγωγής Γερμανών εργατών, να εξουδετερώσουν τις παραχωρήσεις που ήδη έχουν κάνει, αυτό θα έχει αναπόφευκτα τον αντίκτυπό του και στην Αγγλία. Κι αυτοί που θα υποφέρουν περισσότερο θα είναι οι ίδιοι οι Γερμανοί εργάτες, που στην Μεγάλη Βρετανία είναι περισσότεροι από τους εργάτες των άλλων εθνών της Ηπειρωτικής Ευρώπης. Αυτοί οι ίδιοι οι νεο-εισαγόμενοι εργάτες, όντας τελείως αβοήθητοι σε μια ξένη χώρα, θα βυθιστούν σύντομα στο επίπεδο του παρία.
Είναι ζήτημα τιμής για τους Γερμανούς εργάτες να αποδείξουν στους εργάτες των υπόλοιπων χωρών ότι και αυτοί, όπως οι αδελφοί τους στην Γαλλία, στο Βέλγιο και στην Ελβετία, γνωρίζουν πως να υπερασπιστούν τα κοινά συμφέροντα της τάξης τους και δεν θα γίνουν μισθοφόροι του κεφαλαίου στον αγώνα του ενάντια στην εργατική τάξη..

Για λογαριασμό του Κεντρικού Συμβουλίου της Διεθνούς Ένωσης Εργατών

Καρλ Μαρξ,
Λονδίνο, 4 Μαΐου 1866

Τα δημοκρατικά δικαιώματα σε διωγμό ……

Η καλή φυλλάδα “ελευθεροτυπία” διαμαρτύρεται για το κτύπημα των δημοκρατικών δικαιωμάτων των παιδιών να σπάνε. Η ποινικοποίηση της κουκούλας ο νέος στόχος των «προοδευτικών». Ιδιώνυμα και άλλα καταραμένα ανακαλύπτουν πίσω από την προσπάθεια προστασίας της δημοκρατίας - που ουσιαστικά αυτό είναι η αντιμετώπιση της βίας.
Επί μέρες ωρύονται στα κανάλια, με αίτημα την αντιμετώπιση της βίας που χτύπησε και το κολωνάκι «τους». Όταν η κυβέρνηση παίρνει μέτρα, αντιδρούν ενάντια στα μέτρα.
Αλαβάνος, Ιοί και λοιποί παρατρεχάμενοι, τι θέλουν επιτέλους. Τι σημαίνει το «άλλη πολιτική» αντιμετώπισης της βίας. Ο Λαφαζάνης στην βουλή δεν βλέπει κανένα κίνδυνο. Καταγγέλλει την ΝΔ για καλλιέργεια φοβίας στους πολίτες.
Δεν πάει να το πει στους κατεστραμμένους πολίτες που δήθεν υπερασπίζεται;
Αγαπητοί κύριοι ο κίνδυνος τελικά δεν είναι οι κουκουλοφόροι και οι μάσκες τους, αλλά οι δικές σας μάσκες που αργά αλλά σταθερά πέφτουν.

Τα παιδιά ξύπνησαν από τον εκούσιο λήθαργο

Τουλάχιστον την τελευταία δεκαετία καίγονται και καταστρέφονται πανεπιστήμια, σχολεία, βιβλιοπωλεία. Αν κάποιος μίλαγε για ανασφάλεια και τρομοκρατία χαρακτηριζόταν από το σύνολο της χουντοπαρέας των ΜΜΕ ως ακροδεξιός και φασίστας.
Μόνο τώρα που τους χάλασε η γεύση του καπουτσίνο στο κολωνάκι, ανακάλυψαν και αυτοί τον κίνδυνο και ξαφνικά άρχισαν να λένε, ότι λένε εδώ και χρόνια οι κατ’ αυτούς ρατσιστές – ακροδεξιοί και φασίστες.
Ο θόρυβος φαίνεται έφτασε πολύ κοντά τους και τους ξύπνησε !!

17 Μαρτίου 2009

Αναβίωση του πάλαι ποτέ 114 ……

Υπάρχουν και νόμοι που οφείλουν να γνωρίζουν και να εφαρμόζουν οι Έλληνες για την προστασία των ιδίων και της δημοκρατίας.
Έχουμε χρέος να προστατέψουμε την δημοκρατία εφόσον το κράτος αδυνατεί.

Αστικός Κώδικας ( http://gort.gr/genarx.htm )

Άρθρο 282 (περί αυτοδικίας): «Η ικανοποίηση της αξίωσης από το δικαιούχο αυτοδύναμα και χωρίς τη βοήθεια της αρχής (αυτοδικία) επιτρέπεται μόνο όταν η βοήθεια της αρχής δεν μπορεί να φτάσει έγκαιρα και υπάρχει κίνδυνος από την αναβολή να ματαιωθεί ή να δυσκολευτεί σημαντικά η πραγμάτωση της αξίωσης».

Άρθρο 284 (περί Άμυνας): «Δεν αποτελεί παράνομη πράξη η υπεράσπιση που επιβάλλεται σε κάποιον για να αποτρέψει παρούσα και άδικη επίθεση εναντίον του ίδιου ή τρίτου.»

Ό «όγκος» ενάντια στην βία

Από το : http://politis-gr.blogspot.com/2009/03/blog-post_17.html
Παρακολουθώντας το οπτικό υλικό που πρόβαλαν τα τηλεοπτικά κανάλια από την «εξόρμηση» των κουκουλοφόρων στο Κολωνάκι, αυτό που μου έκανε τεράστια εντύπωση είναι ότι δεν υπήρξε η παραμικρή αντίδραση από την πλευρά των καταστημαρχών στην καταστροφική μανία των 20-25 κατευθυνόμενων και εξαρτημένων (ξέρω πολύ καλά τι γράφω) νεαρών.

Δεν είναι καθόλου τυχαίο ότι η δράση των κουκουλοφόρων εξελίσσεται και περιορίζεται αυστηρά στο κέντρο των Αθηνών . Από την μια πλευρά υπάρχει το ορμητήριο , η αποθήκη και το ...καθαρτήριο των Πανεπιστημιακών σχολών και του παρεξηγημένου ασύλου.

Από την άλλη η ψυχοσύνθεση του κοινωνικού ιστού είναι δυσανάλογη και πολλές φορές αντιστρόφως ανάλογη με την απόσταση που μπορεί να χωρίζει τις διάφορες κοινωνικές ομάδες.

Τα επεισόδια και η δράση των κουκουλοφόρων π.χ στα δυτικά προάστια (μόλις λίγα χιλιόμετρα από το Κολωνάκι και το ιστορικό κέντρο) δεν θα μπορούσε να έχει την οποιαδήποτε ευκαιρία δράσης. Η αντίδραση των καταστηματαρχών και των συνδημοτών θα ήταν αντιστρόφως ανάλογη με αυτή των αντίστοιχων του Κολωνακίου.

Αυτό το γνωρίζουν πολύ καλά τόσο οι κουκουλοφόροι όσο και ο καθοδηγητικός σκοτεινός πυρήνας τους.
Προς αυτή την πλευρά έχει στραφεί τελευταίως η προπαγανδιστική πλύση εγκεφάλου μέσω τηλεοπτικών μαϊντανών, μεγαλοσχημόνων κεραμιδόγατων της δημοσιογραφίας και .....«προοδευτικών» πολιτικάντηδων.

Ομιλούν και αφορίζουν συνεχώς την οποιαδήποτε αντίδραση των θυμάτων αλλά και των απλών πολιτών ,που άλλοι εξ αυτών παρακινούμενοι από την ευθύνη και το χρέος του ως πολίτες αυτής της χώρας και άλλοι γιατί γνωρίζουν ότι όταν καίγεται το σπίτι του γείτονα η φωτιά θα έρθει και στο δικό σου, αντιπαραθέτουν την μαζικότητα τους έναντι αυτής της εστίας ανωμαλίας.

Δεν πράττουν τίποτα λιγότερο ή τίποτα περισσότερο από την θεμελιώδη αρχή των Φυσικών νόμων. Η δράση εξισορροπείται μόνο με την ισόποση αντίδραση. Όταν δε η δύναμη της αντίδρασης είναι θετικώς δυσανάλογη με αυτή της δράσης, τότε η τελευταία μηδενίζεται.

Δεν χρειάζεται η αντίδραση να διέπεται από τα αντίστοιχα φαινόμενα της βίας. Είναι τόσο θετικώς δυσανάλογη που μοναχά η ενεργή και όχι παθητική παρουσία τους, ο ....«όγκος τους», ακινητοποιούν τους οποιουσδήποτε κουκουλοφόρους.

Αυτός είναι κανόνας των φυσικών αρχών που διέπουν τα πάντα στον πλανήτη μας. Σ` αυτόν τον κανόνα στηρίχθηκε και η κοινωνιολογική εξέλιξη του ανθρώπου.

Στην προπαγανδιστική αυτή προσπάθεια που εξελίσσεται , θύματα πέφτουν και πολλοί από τους πολιτικούς μας . Ομιλούν περί φαινομένων ... αυτοδικίας. Τα ...αφορίζουν. Ψευδώς αναφέρονται και επικαλούνται το κράτος δικαίου.

Γιατί ψευδώς ; Ας δούμε τι αναφέρει το άρθρο 282 περί αυτοδικίας: «Η ικανοποίηση της αξίωσης από το δικαιούχο αυτοδύναμα και χωρίς τη βοήθεια της αρχής (αυτοδικία) επιτρέπεται μόνο όταν η βοήθεια της αρχής δεν μπορεί να φτάσει έγκαιρα και υπάρχει κίνδυνος από την αναβολή να ματαιωθεί ή να δυσκολευτεί σημαντικά η πραγμάτωση της αξίωσης».

Δεν νομίζω να υπάρχει έστω και ένας νοήμων πολίτης που να πιστεύει ότι σε κάθε οικοδομικό τετράγωνο είναι δυνατόν να υπάρχει και μια διμοιρία των ΜΑΤ.

Ας αφήσουν λοιπόν τα αποχαυνωτικά και προπαγανδιστικά περί αυτοδικίας γιατί εάν κοιτάξουν δύο άρθρα παρακάτω του Αστικού Κώδικα , συγκεκριμένα στο 284 (περί Άμυνας) θα διαβάσουν ότι: «Δεν αποτελεί παράνομη πράξη η υπεράσπιση που επιβάλλεται σε κάποιον για να αποτρέψει παρούσα και άδικη επίθεση εναντίον του ίδιου ή τρίτου.»

Όσο για εμάς ας καταλάβουμε αυτό που ανέφερα και ανωτέρω.Είμαστε τόσο θετικώς δυσανάλογη ποσότητα που και ΜΟΝΟ ο ...«όγκος μας», ακινητοποιεί την οποιαδήποτε δράση κουκουλοφόρων.

Δεν χρειάζεται η χρήση ανάλογης βίας. ΜΟΝΟ...ο τεράστιος «όγκος μας».

Περί ασύλου συνέχεα….


Τι εννοεί περί διακομματικής συναίνεσης ( για το άσυλο) ο ποιητής – Μαρκογιαννάκης; Τα κομματικά ταμεία θα πληρώνουν τις καταστροφές που προκαλούν οι από το άσυλο προστατευόμενοι εγκληματίες;
Ο Αλαβάνος προτείνει «άλλα» μέτρα. Τι να εννοεί άραγε αυτός ο ποιητής; Να υποθέσουμε ότι θα πρότεινε οι πολίτες να αυτοπροστατεύονται; Εφόσον μέσω του ασύλου προστατεύεται αυτός που τους καταστρέφει τι άλλο μένει εκτός από την αυτοδικία;
Ξέρετε το επόμενο βήμα θα είναι να έχουν καλάσνικοφ οι μαγαζάτορες , εκτός και αν αυτός είναι ο τελικός σας στόχος. Πολλοί θα χαίρονταν γι’ αυτό εντός και εκτός Ελλάδος.
Γιατί σήμερα άσυλο σημαίνει «θεσμός υπόθαλψης εγκληματιών» και όχι ιδεών.
Οι αντίθετες ιδέες, όχι μόνο δεν προστατεύονται από το άσυλο, αλλά τσακίζονται δια ροπάλου εντός των πανεπιστημίων.
Οι ξυλοδαρμοί του πρύτανη στην Θεσσαλονίκη, της Τζάνη και οι προπηλακισμοί πολλών άλλων, συνέβησαν εντός ΑΕΙ. Έτσι προστατεύει το άσυλο τις ιδέες σήμερα - δια ξυλοδαρμού της αντίθετης άποψης.
Εν τέλει αποτελεί έναν θεσμό που υπονομεύει ευθέως την δημοκρατία στην χώρα. Πάνω στην ανομία και τον φόβο που δημιουργείται στους πολίτες στηρίζεται το υπόβαθρο αποδοχής κατάλυσης της δημοκρατίας.
Απ’ ότι φαίνεται κάποιοι συστηματικά το καλλιεργούν και το επιδιώκουν.

16 Μαρτίου 2009

Ελλάδα ατελείωτη η δημοκρατικοφάνιά σου …

Ανησυχούν τα κανάλια μας, για το κολωνάκι τους. Η επιδρομή των «παιδιών» έφτασε και στα μέρη τους. Άρχισαν ως «ακροδεξιοί» να μιλάνε για εγκληματικότητα κλπ. Για προβλήματα ασφάλειας και εγκληματικότητας όποιος μίλαγε μέχρι τώρα, καταγγελλόταν ως ακροδεξιός και ρατσιστής.
Ο πρόεδρος των εισαγγελέων διαβεβαίωσε από τηλεοράσεως ότι: Όταν κάποιος διώκεται για κακούργημα μπορεί η αστυνομία να μπει στα ΑΕΙ – άνευ εγκρίσεως εισαγγελέως – προς σύλληψη των δραστών.
Το παιχνίδι όμως των «παιδιών» όπως σπάσιμο και κάψιμο καταστημάτων ή αυτοκινήτων, είναι απλώς πλημέλλημα για το οποίο δεν μπορεί να τους καταδιώξει η αστυνομία μέσα στο άβατο του ασύλου.
Εμπρός παιδάκια, παίξτε όσο θέλετε, το Ελληνικό κράτος προστατεύει την ανάγκη σας για εκτόνωση.

Περί ακραίων….

Από το ‘’παρόν’’ 15.3.09 στο άρθρο : «Οριακές ταλαντώσεις και μεγάλες μετακινήσεις» του Ν.Ζ

Μεγάλα τμήματα της κοινωνίας (ακόμα και προοδευτικών ή μετριοπαθών αριστερών) θέτουν σε προτεραιότητα τη δημόσια ασφάλεια, ζητούν να καταργηθεί το «πανεπιστημιακό άσυλο» και να συντριβούν οι «κουκουλοφόροι».
Το λεγόμενο «άσυλο» θεσμοθετεί το ακαταδίωκτο της παρανομίας μέσα στα πανεπιστήμια, όπου τρομοκρατείται κάθε ελεύθερη φωνή από τους «κουκουλοφόρους» και τους προστάτες τους.
Η κατάργηση του «ασύλου» θα κέρδιζε σήμερα την ενθουσιώδη στήριξη της μεγάλης πλειοψηφίας του λαού και το σύνολο των μετριοπαθών ανθρώπων.
Ακραίοι σήμερα είναι εκείνοι που υπερασπίζονται το «άσυλο» της παρανομίας, όχι εκείνοι που θέλουν την κατάργησή του.

15 Μαρτίου 2009

Ασφάλεια και ανόρθωση της οικονομίας υπόσχεται ο Giorgos..

Δηλαδή κληρονόμε Γεώργιε όταν έρθετε στην εξουσία οι αστυνομικοί θα πυροβολούν σε ευθεία βολή, για να εμπεδωθεί η ασφάλεια στους πολίτες; Γιατί με καραμπόλες από εξοστρακισμούς δεν γίνεται τίποτα απ' ότι φαίνεται.
Για την οικονομία θα ακολουθήσετε την επιτυχημένη συνταγή των οικονομικών του ΠΑΣΟΚ; Όταν έχετε βουλιάξει σε χρέη το κόμμα σας, θα σώσετε την Ελλάδα; Αλλά αφού όταν τα λέτε, σας χειροκροτούν καλά κάνετε και τους δουλεύετε.

Το γραφείο τύπου της αμερικάνικης πρεσβείας ξανακτυπά…

ΙΟΣ – Ελευθεροτυπίας ( 15.3.09 )
Υπέρτιτλος : Διεθνείς εκθέσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα στην Ελλάδα
Τίτλος : Μηδέν στο «μάθημα» της Έκθεσης
Οι τίτλοι και μόνο δείχνουν την αγωνία των παιδιών για ενημέρωση των υπηκόων για τις διαθέσεις των αφεντικών. Περαιτέρω αναλύσεις της δυσκόλως αποκρυπτόμενης χαράς των ιο-παιδων είναι περιττές.
Είναι εις πάντας γνωστό πλέον ότι η Ελλάδα ως χώρα, δεν συμμορφώνεται, απολύτως, προς τας υποδείξεις του «παρατηρίου– πρατηρίου πρακτόρων - του Ελσίνκι» , του Βαλλιανάτου και άλλων τινών. Ως εκ τούτου δεν πάμε καλά στις εκθέσεις και μας μαλώνει η μαμά Χίλαρι και το ιθαγενές πρακτορείο της.
Α ρε Μίκυ με τα πάντα επίκαιρα άσματά σου όπως ‘‘δεν συνεμμορφώθην προς τας υποδείξεις ’’

Συριζοσενάρια συνομωσίας – χρυσαυγιτών και άλλων τινών…

Στις διάφορες αθηναϊκές μάχες οι συριζέοι και διάφοροι δημοσιοκάφροι προσπαθούν να μας πείσουν, ότι οι κουκουλοφόροι είναι μεταμφιεσμένοι χρυσαυγίτες ή προβοκάτορες της αστυνομίας. Επίσης ότι ταυτόχρονα η αστυνομία συνεργάζεται και καλύπτει τους χρυσαυγίτες.
Πως εξηγούν την χθεσινή μάχη των Ιωαννίνων όταν κουκουλοφόροι έκαναν αντισυγκέντρωση, προς διάλυση συγκέντρωσης χρυσαυγιτών για την Βόρειο Ήπειρο;
Αν κουκουλοφόροι και χρυσαυγίτες είναι και οι δύο προστατεύομενοι της αστυνομίας πως τελικά δέρνονται μεταξύ τους; Θα μας το εξηγήσουν τελικά οι «διανοούμενοι» του ΣΥΡΙΖΑ;

14 Μαρτίου 2009

Megaλοι και αστυνομία

Τα mega-λα δημοσιογραφάκια κλαίγονταν απόψε γιατί η αστυνομία δεν απέτρεψε τις καταστροφές στο κολωνάκι ( προς τιμήν του υιού Βούτση ). Ίσως θα φοβόνται πλέον να πίνουν τον καφέ τους, τα καλόπαιδα στο κολωνάκι city.
Ίσως τώρα κατάλαβαν ότι ο φίδι που πρόβαλε, από το αυγό του φιδιού που οι ίδιοι εξέθρεψαν, τώρα γίνεται απειλητικό και για τους ίδιους.
Μα mega-λοι αντιρατσιστές, αντιφασίστες κλπ εσείς δεν καθοδηγούσατε τον πετροπόλεμο ενάντια στην αστυνομία; Εσείς δεν καταριόσαστε την βαρβαρότητα των «μπάτσων». Τώρα ζητάτε να χτυπήσουν τα «παιδιά».
Θα μας πείτε επιτέλους με πιο ειρηνικό τρόπο θα αντιμετωπίσουν τα «εξεγερμένα παιδιά»; Ή μήπως περιμένετε νέο θύμα για να συνεχίσετε το Θεάρεστο έργο σας, της καταστροφής της χώρας;
Δεν πάτε για κανένα ψώνιο, προς Αλβανία μεριά, όπου εκποιούνται σε τιμή ευκαιρίας τα απαλλοτριωμένα, από τα μαγαζιά της Αθήνας κατά την Τσιπροεξέγερση του Δεκέβρη;
Όταν τα εξεγερμένα νιάτα απασχολούσαν την αστυνομία, με πετροπόλεμο, με την δική σας συμπαράσταση, καθοδήγηση και θαυμασμό, οι «δικοί σας» μετανάστες Αλβανοί και άλλοι έκαναν αναδιανομή εισοδήματος με την μέθοδο της «απαλλοτρίωσης» κοινώς πλιάτσικου.
Το θράσος είναι εκτός ορίων πλέον!!!

13 Μαρτίου 2009

Λευτεριά στον Βούτση … γνωστού υιού του …

Τα παλιόπαιδα τ’ ατίθασα ξαναχτύπησαν. Μέρα μεσημέρι τσάκισαν το κολωνάκι. Έκαψαν και κατέστρεψαν ότι βρήκαν μπροστά τους.
Αίτημα η απελευθέρωση του υιού Βούτση που οπλισμένος με καλάσνικωφ και χειροβομβίδες επεχείρησε «απαλλοτρίωση» τράπεζας.
Τα συντρόφια οι Αλβανοί,απ’ ότι φαίνεται, ήταν καλύτερα εκπαιδευμένα, από τα δικά μας βουτυρόπαιδα των βορείων προαστίων .
Με τις πλάτες των δικών μας φασιστοειδών απαλλοτρίωσαν τα μαγαζιά των καπιταλιστών της Αθήνας ( στην –κατά Τσίπρα- Δεκεμβριανή εξέγερση ) και τώρα ψωνίζουν φτηνά οι φτωχοί συμπολίτες της Αλβανίας. Καιρός να οργανωθεί και καμιά εκδρομή για φτηνά ψώνια στην Αλβανία.

ΟΛΜΕ ( ή όλμοι ) και ο ''εχθρός'' διάλογος

Ακόμα μια φορά η ΟΛΜΕ ( συνδικάτο των καθηγητών ΜΕ ) αρνείται να συμμετάσχει σε έναν ακόμα διάλογο για την παιδεία. Στο απαντητικό της κείμενο, αρνούμενη την συμμετοχή, μιλάει επί παντός επιστητού – ακόμα και για την Κούνεβα – εκτός για την ταμπακέρα «παιδεία».
Σε αυτά τα περίφημα «εκπαιδευτικά» συνέδρια τι συζητάνε τελικά, οι «διανοούμενοι» της ΟΛΜΕ; Αυτή η στάση της ΟΛΜΕ είναι ένα ακόμα λιθαράκι στον τοίχο της ανυποληψίας με τον οποίο έχει οχυρώσει τον κλάδο των καθηγητών έναντι της κοινωνίας.
Οι πλέον αρμόδιοι να έχουν άποψη περί εκπαίδευσης στην χώρα είναι δάσκαλοι και καθηγητές και αυτοί αρνούνται να έχουν άποψη. Πώς να τους αντιμετωπίσει πλέον σοβαρά και με σεβασμό η κοινωνία.
Η μόνη θέση της ΟΛΜΕ προς κάθε κυβέρνηση και προς οποιαδήποτε προσπάθεια αλλαγής είναι το αίτημα ΝΑ ΑΠΟΣΥΡΘΕΙ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ.

11 Μαρτίου 2009

«Βασιλιάς καρνάβαλος» - όλα εδώ πληρώνονται

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

1. Στην Πάτρα στις αντιδράσεις για την σάτιρα του Εφραίμ το γραφείο τύπου δήμου Πατρέων απαντούσε :
«Χαρακτηριστικό γνώρισμα του Καρναβαλιού υπήρξε και εξακολουθεί να είναι η σάτιρα. Από την Αρχαία Κωμωδία μέχρι τις μέρες μας η σάτιρα αγγίζει πρόσωπα και θίγει επιλήψιμες διαγωγές ανθρώπων του δημόσιου βίου……Επιπροσθέτως ο σατιρισμός διαγωγών που κατά κοινή παραδοχή είναι επιλήψιμες λειτουργεί καθαρτήρια και τελικώς ευεργετικά……..».

2. Στην Ξάνθη «Βασιλιάς καρνάβαλος» ο Giorgos. Εξέγερση στο ΠΑΣΟΚ για την ιεροσυλία.
Νέα – 10.3.09 (http://www.tanea.gr/default.asp?pid=2&ct=1&artid=4506169)
ΤΗΝ ΕΝΤΟΝΗ αντίδραση των εκπροσώπων του ΠΑΣΟΚ στην Ξάνθη προκάλεσε η επιλογή της δημοτικής αρχής να χρίσει ως «βασιλιά Καρνάβαλο» στην κορύφωση των φετινών καρναβαλικών εκδηλώσεων, τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης κ. Γιώργο Παπανδρέου.
Ξυνίδης - μέλος της Ν.Ε. του ΠΑΣΟΚ:
«οι άνθρωποι που αγαπούν το χιούμορ και τη σάτιρα, το πρώτο που κάνουν είναι να αυτοσαρκάζονται και να αυτοσατιρίζονται οι ίδιοι - Την παρέλαση θα έπρεπε να την ανοίξει ο βασιλιάς Καρνάβαλος δήμαρχος και θα ήθελα πράγματι ο καλλιτέχνης εκεί να αφήσει τη φαντασία του ελεύθερη»

ΑΠΟΡΙΕΣ – ΣΧΟΛΙΑ ΓΡΑΦΟΝΤΟΣ
1. Για τους Πατρινούς «διανοούμενους» τα σχόλια και αναλύσεις περί σάτιρας φτάνουν μέχρι Ξάνθη μεριά;
Η σάτιρα «λειτουργεί καθαρτήρια και τελικώς ευεργετικά» και στην Ξάνθη;
2. Ο σύντροφος Ξυνίδης της Ξάνθης θα πρότεινε στον σύντροφό του δήμαρχο Πάτρας Φούρα, ότι πρότεινε στον αντίστοιχο της Ξάνθης;
«Την παρέλαση θα έπρεπε να την ανοίξει ο βασιλιάς Καρνάβαλος δήμαρχος και θα ήθελα πράγματι ο καλλιτέχνης εκεί να αφήσει τη φαντασία του ελεύθερη»
3. Αγαπητοί πράσινοι θα ήταν καλό για σας να αποφασίσετε κάποτε τι είναι σάτιρα και τι όχι. Τελικά «λειτουργεί καθαρτήρια και τελικώς ευεργετικά» μόνον για τους άλλους απ’ ότι φαίνεται όχι για σας.
4. Μάλλον αυτοπροσδιορίζεστε ως πραγματικοί διαχρονικοί καρνάβαλοι με τις βαθυστόχαστες αναλύσεις σας. Έλεος πια !
Μην πυροβολείτε άλλο την λογική μας. Έχετε ξεφτιλίσει και τον καραγκιόζη ακόμα!!

Προσλήψεις στην νέα Ολυμπιακή της marfin

Στο διαδίκτυο κυκλοφόρησαν αγγελίες για προσλήψεις στην νέα Ολυμπιακή. Η είδηση είναι ότι αντιδρούν οι νυν εργαζόμενοι στην Ολυμπιακή με ανακοινώσεις που ζητούν από τους Έλληνες πολίτες, να μην υποβάλουν καμία αίτηση. Να γίνουν λένε «συλλογικές» διαπραγματεύσεις για τις προσλήψεις.
Ξέρουν αυτοί τι είναι οι «συλλογικές» διαπραγματεύσεις. Ξέρουν με τι τρόπο οι ίδιοι προσλήφθηκαν και δεν μπορούν να συνηθίσουν άλλους τρόπους.
Είναι δυνατόν να ζητά κάποιος να προσλάβει μέσω διαδικτύου προσωπικό και όχι μέσω κομματικών γραφείων, βουλευτών και άλλων παρατρεχάμενων;
Εδώ είναι βαλκάνια κε Βγενόπουλε. Ποιος είσαι κύριε που θα χαλάσεις την πιάτσα!

Μάθημα Ελληνικής ιστορίας από έναν Αμερικανό

Από το : blogOut (http://nikosblogout.blogspot.com/ ) Νίκο ευχαριστώ

«Τι θα σήμαινε εάν ένα νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές των ΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλόριντα;» ρωτά ο ο φιλέλληνας Stephen G. Miller, ομ. καθηγητής του Πανεπιστημίου Μπέρκλεϊ στην Καλιφόρνια, και διευθυντής των ανασκαφών στη Νεμέα μέχρι το 2004, απαντώντας στο προκλητικό δημοσίευμα στο τρέχον τεύχος Ιανουαρίου/ Φεβρουαρίου του αμερικανικού περιοδικού «Αρχαιολογία» με τίτλο «Γράμμα από τη Μακεδονία», σύμφωνα με το οποίο τα Σκόπια αποκαλούνται ''Μακεδονία'' . Με μια εκτενή επιστολή-απάντηση προς τον εκδότη του περιοδικού, την οποία έστειλε επίσης στην Αμερικανίδα ΥΠΕΞ Χίλαρι Κλίντον και τη δική μας Ντόρα Μπακογιάννη, ο καθηγητής Miller με μια σειρά από επιχειρήματα προσπαθεί να αποτυπώσει στο χαρτί την ελληνικότητα της Μακεδονίας…Mεταξύ των άλλων αναφέρει: «Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία, ενώ και ο Ηρόδοτος είχε πει "συμβαίνει να γνωρίζω ότι οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου είναι Ελληνες".» «Αναρωτιέμαι πού θα καταλήγαμε εάν ένα συγκεκριμένο μεγάλο νησί της νοτιοανατολικής ακτής των Ηνωμένων Πολιτείων (υπονοεί την Κούβα) ονόμαζε τον εαυτό του Φλώριδα, και είχε στο νόμισμά του μορφές του κόσμου του Disney και διένειμε χάρτες δείχνοντας την Μεγάλη Φλώριδα, στην όρια της οποίας ήταν αμερικανικά εδάφη.» «Ποια ήταν η γλώσσα της διδασκαλίας όταν ο Αριστοτέλης έκανε μάθημα στον Αλέξανδρο; Ποια γλώσσα έγινε γνωστή και διαδόθηκε από τον Αλέξανδρο στις εκστρατείες του στην Ανατολή;» Κι εντέλει: «Επιτρέψτε μου να κλείσω αυτή την επιστολή, κάνοντας την εξής πρόταση για να λυθή το σύγχρονο ερώτημα για τη χρήση του ονόματος ''Μακεδονία''. Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία – αυτό έκανε και ο Φίλιππος Β΄ το 359 π.Χ. Και αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους εκείνης της περιοχής μια και υποστηρίζουν ότι είναι Έλληνες με την ιδιοποίηση του ονόματος Μακεδονία και του διασημότερου Μακεδόνα, του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Κατόπιν οι σύγχρονοι άνθρωποι αυτής της νέας ελληνικής επαρχίας θα μπορούσαν να εργαστούν στην εκμάθηση και στην ομιλία, στο διάβασμα και στο γράψιμο της ελληνικής γλώσσας, ενδεχομένως το ίδιο καλά όπως έκανε και ο Αλέξανδρος.» Τι να σχολιάσω; Πέστα Χρυσόστομε / Stephen G. Miller, μπας και το καταλάβει τώρα η Χίλαρι και οι συν αυτή, Σκοπιανοί και λοιποί εγχώριοι και μη φίλοι, μη καν και οι κυβερνώντες την Ελλάδα…Αλήθεια, κάποιος Έλληνας πολιτικός ή πανεπιστημικός θα υποστήριζε δημόσια και ευθαρσώς το "Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία ..."; Τι είπατε;

10 Μαρτίου 2009

Πετροβόλημα της αστυνομίας και αποτέλεσμα ..

Στο έθνος της Κυριακής (8.3.09) διαβάζουμε :
διαρρήξεις ( +18%) , ληστείες ( +25%) , φόνοι ( +20%)
Όταν η αστυνομία αμύνεται έναντι των πετροβολητών η κοινωνία εισπράττει το αποτέλεσμα. Όχι γιατί η αστυνομία αδρανεί, απλά γιατί πρέπει να έχει την προσοχή της και στο πισώπλατο πετροβόλημα.
Αν αυτό ήθελαν οι μέντορες της «εξέγερσης», το πέτυχαν. Όχι τίποτε άλλο για να ξέρουμε ποιοι είναι οι εχθροί !!

9 Μαρτίου 2009

Το καλύτερο μνημόσυνο γίνεται με ξένα κόλλυβα ……

Τα τελευταία νέα από το μέτωπο των φιλάνθρωπων : « Να δοθεί για τη φιλοξενία άστεγων Αφγανών μεγάλο ακίνητο επί της οδού Κεφαλληνίας που ανήκει στη Μονή Βατοπεδίου, ζήτησαν εκπρόσωποι 15 φορέων, σε συνέντευξη Τύπου που δόθηκε χθες στην πλατεία του Αγίου Παντελεήμονα, με πρωτοβουλία της Επιτροπής Φορέων και Κατοίκων της γειτονιάς »
Τα παιδιά ξέφυγαν μαζέψτε τα !!
Νέα επαναστατική πρόταση των ΣΥΡΙΖΑΙΩΝ και συναφών «καλών ανθρώπων» με επάγγελμα εμπόριο «ανθρωπισμού».
Αγαπητοί σύντροφοι «καλοί άνθρωποι», οι συμπολίτες μας, που τους κόπους μιας ζωής, τους κατέθεσαν στην εκκλησία, το έκαναν αυτό, γιατί μόνο ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΝ.
Άλλωστε η εμπιστοσύνη αυτή καθημερινά δικαιώνεται, με το φιλανθρωπικό έργο που είναι ορατό, για όσους θέλουν να το δουν. Το πόσες μερίδες φαγητό καθημερινά μοιράζονται σε ανήμπορους «κάθε χρώματος» και το πόσα ιδρύματα συντηρεί η εκκλησία, μπορείτε αν θέλετε να το πληροφορηθείτε.
Εσείς μπορείτε, ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΑΣ ΙΔΡΩΤΑ να αποφασίσετε που θα διαθέσετε. Επειδή όμως είστε πολύ φιλάνθρωποι και ξέρετε ότι ο άνθρωπος για να είναι ευτυχής και παραγωγικός στα αφεντικά του, που είναι και δικά σας!! π.χ. οι εργολάβοι ανθρώπων ( βλέπε εργοδότες της ταλαίπωρης Κούνεβα ) μπορείτε να τον δείξετε με μια πρόταση που μου δίνετε το δικαίωμα να σας κάνω.
Όπως εσείς προτείνετε τι να κάνουν άλλοι, προτείνω και εγώ τι να κάνετε εσείς! Έχετε συζύγους, αδελφές και κόρες. Θα μπορούσατε να τις διαθέσετε εσείς οι «καλοί άνθρωποι» στους ταλαίπωρους φίλους σας, για να διάγουν και αυτοί μια φυσιολογική σεξουαλική ζωή. Γιατί οι ανάγκες των ανθρώπων δεν περιορίζονται στην στέγη και το φαγητό, όπως τουλάχιστον εσείς πιστεύετε.
Καλή συνέχεια στον αγώνα σας για μοίρασμα των κόπων των άλλων!!
Το επάγγελμα σας «φιλάνθρωπος» να ευωδοθεί και να πείσει τους συμπολίτες μας, στο μέλλον, να διαθέτουν σε εσάς τον οβολό τους και όχι στην Εκκλησία!!
Ιδού πεδίον δόξης λαμπρό !!

Έπεσε η χούντα των πανεπιστημίων

Από Σοφιστής: http://sofistis.wordpress.com/
Ένα αεράκι ελευθερίας αρχίζει σιγά-σιγά να πνέει στα πανεπιστήμια της χώρας. Η χούντα των Απέκη-Μαίστρου έπεσε! Οι πανεπιστημιακοί άφησαν επιτέλους τα γραφεία τους και εντυπωσίασαν με την μαζική συμμετοχή τους. Αποφάσισαν να πάρουν τα πράγματα στα χέρια τους και καταψήφισαν αυτούς που με το πρόσχημα της προστασίας του κρατικού πανεπιστημίου αγωνίστηκαν με πάθος για να μην αλλάξει απολύτως τίποτα ώστε να συνεχίσουν κάποιοι να απολαμβάνουν τις καρέκλες τους και να ξεκοκαλίζουν προγράμματα. Αυτούς που κατάργησαν την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών και παρέδωσαν το πανεπιστημιακό άσυλο στους κουκουλοφόρους και τους μπαχαλάκηδες. Αυτούς που λάτρεψαν τα κλειστά πανεπιστήμια, που δεν δίστασαν να πνίξουν κάθε ελεύθερη και ανεξάρτητη φωνή στηρίζοντας ομάδες βίας που έχτιζαν τοίχους (στην κυριολεξία) γύρω από καθηγητές και φοιτητές, που έκλεβαν κάλπες για να μην γίνουν εκλογές, που λοιδορούσαν και έδερναν κάθε διαφορετική φωνή και καταπατούσαν βάναυσα κάθε στοιχειώδη δημοκρατική λειτουργία. Αυτούς που προτίμησαν τον φόβο και τον τρόμο προκειμένου να επιβάλουν τη δική τους μοναδική αλήθεια.
Και ξέρετε πια παράταξη εναντιώθηκε περισσότερο στη χούντα των Απέκη- Μαίστρου που εκπροσωπούσαν τον επίσημο ΣΥΡΙΖΑ; Η ανανεωτική πτέρυγα του Συνασπισμού! Αλήθεια, οι κύριοι Αλαβάνος και Τσίπρας νιώθουν κάποια στοιχειώδη υποχρέωση απέναντι στο κόσμο και τους φίλους του Συνασπισμού να δώσουν κάποια εξήγηση, να αναλάβουν κάποια ευθύνη για την κατρακύλα που οδήγησε το κόμμα η μαγκιά και ο τσαμπουκαλίδικος λαϊκισμός τους;

Η πραγματική Ελλάδα εκτός Ελλάδος – ευτυχώς που υπάρχουν και αυτοί

Συνέλληνες, όσοι ακόμα επιμένετε να παρακολουθείτε Eurovision, έχετε τουλάχιστον κάτι να ψηφίσετε με ήσυχη την συνείδησή σας. ΣΟΥΗΔΙΑ και πάσης Ελλάδος.
Είναι πολύ πιθανό αυτή η χώρα να εκπροσωπηθεί με τραγούδι στα Ελληνικά (Αν αυτό συμβεί τελικά - το ελπίζουμε και το ευχόμαστε)
Για πρώτη φορά, τα τελευταία χρόνια, ίσως ακουστεί η γλώσσα μας εκεί. Οι γραικύλοι της ΕΡΤ και πάσης Ελλάδος, δεν θα ντρέπονται καθόλου, εκεί στην παγωμένη Μόσχα, ώστε με την ουρά στα σκέλια ευπρεπώς να αποχωρήσουν;
Το παραμύθι των Ελληνογραικύλων, ότι το κλίμα στην Ευρώπη είναι αγγλοσαξωνικό και προσαρμοζόμαστε είναι γελοίο πλέον, όταν προ ετών η Σερβία είχε κερδίσει με τραγούδι στα σέρβικα.
Όταν εσύ φτύνεις την μούρη σου, όλοι σαν πρυελοδοχείο θα σε χρησιμοποιούν – και αυτό κάνουν άλλωστε!!

8 Μαρτίου 2009

Το μεγάλο φαγοπότι τελείωσε με ξεπούλημα δημόσιας περιουσίας

Γιατί άραγε όταν γίνεται λόγος για ιδιωτικοποίηση οποιασδήποτε επιχείρησης του δημόσιου τομέα, πάντα γίνεται λόγος για αποτροπή απολύσεων;
Απλά γιατί όλοι ξέρουν ότι κανένας ιδιώτης δεν πρόκειται να πληρώνει αργόμισθους ψηφοφόρους της ΝΔ ή του ΠΑΣΟΚ και όχι μόνο.
Όλοι ξέρουν ότι η Ολυμπιακή, η ΔΕΗ και όλες οι ΔΕΚΟ είναι οι χώροι πάρκινγκ των ρουσφετιών του πολιτικού προσωπικού της χώρας.
Γι’ αυτό η Ολυμπιακή γίνεται MIG, χωρίς καμία αντίδραση του Ελληνικού λαού!! Εκτός αυτών που στο όνομα της δήθεν υπεράσπισης της δημόσιας περιουσίας, στην ουσία μόνο την θέση τους και την τσέπη τους υπερασπίζονται.
Αν οι επιχειρήσεις του δημόσιου τομέα είχαν ΟΣΟΥΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ, χρειάζονταν κανένα θέμα απολύσεων, δεν θα υπήρχε και βέβαια δεν θα έφταναν και τόσο εύκολα στην διάλυση.
Τα αξιοθρήνητα συνδικάτα έβαλαν καλά το χεράκι τους επ’ αυτού. Όταν οι συνταξιούχοι της Ολυμπιακής είχαν 10 δωρεάν ταξίδια τον χρόνο, καλά βολεύονταν, τώρα τρέχουν. Αλλά μάλλον και πάλι ο Ελληνικός λαός θα πληρώσει τα σπασμένα.
Το αποτέλεσμα αυτής της ρεμούλας κυβερνήσεων και συνδικάτων ήταν η χρεοκοπία της Ολυμπιακής και όχι μόνο και το πέρασμα και αυτής ΔΥΣΤΥΧΩΣ στον ιδιωτικό τομέα, χωρίς αντιδράσεις.

7 Μαρτίου 2009

Πολύπλοκοι στοχασμοί “ιων”

Στον ιό της ελευθεροτυπίας ( 8.3.09 )
http://www.enet.gr/online/online_fpage_text/id=69025460,83199028,91024820,96957236
διαβάζουμε βαθυστόχαστη ανάλυση για την χειροβομβίδα ( άνευ θυμάτων ) στο στέκι μεταναστών και του δικτύου, στο κρατίδιο των εξαρχ-χρ-είων.
Θυμόμαστε όμως, μια παλιά αρχή αριστερών διανοουμένων και όχι μόνο που έλεγε: για να βρεις τον δράστη ψάξε να βρεις ποιος ωφελείται.
Μα «σύντροφοι» του ιού, δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ευφυΐα για να δει κανείς ότι, από μια τέτοια ενέργεια ωφελημένοι βγαίνουν μόνο τα υποτιθέμενα υποψήφια θύματα. Για να έχουν ελεύθερο το πεδίο νομιμοποίησης της αντιβίας.
Μας είναι δύσκολο να δεχτούμε ότι μπορεί άνετα στα εξάρχεια να κυκλοφορούν βομβιστές της άλλης πλευράς.
Επειδή όμως οι ηγέτες των εξαρχείων είναι αρκετά φιλοτόμαροι για να βάλουν τα κορμιά τους για δόλωμα, μάλλον ρίχνουν βόμβες αέρος.
Ένας Γρηγορόπουλος ή ταλαίπωρος μετανάστης θα ήταν προτιμότερο δόλωμα.
Τους δε μετανάστες που υποτίθεται ότι υπερασπίζονται μόνο ως προσφορά φτηνών εργατών στα αφεντικά τους, τους αντιλαμβάνονται. Οι αναλύσεις περί «ανθρωπισμού» κλπ είναι στα πλαίσια της εμπορίας «ανθρωπισμού» που έχουν ως προσοδοφόρο επάγγελμα.
• Καμία αναφορά των ιών για το κάψιμο των βαγονιών του ηλεκτρικού στην Κηφισιά. Εκεί γινόταν ιδεολογικός αγώνας απ’ ότι φαίνεται !!
• Για την δολοφονία του αστυνομικού, στην προσπάθεια αποτροπής ληστείας ούτε λόγος. Τι σχέση έχουν οι μπάτσοι με το είδος άνθρωπος !! Άλλωστε πίσω από την κουκούλα του ληστή μπορεί να βρισκόταν και κανένα δικό μας παιδί.

Η «ζωή» του μπάτσου και η «παιδική» αθωότητα

Από την ελευθεροτυπία ( 6-3-09 ) έχουμε δύο ειδήσεις. Μία για τον φόνο αστυνομικού από ληστές και μια για τις εκδηλώσεις συμπαράστασης φορέων του Πειραιά προς συλληφθέντες μαθητές στα Δεκεμβριανά 2008.

1. «ΛΗΣΤΗΣ ΕΡΙΞΕ ΕΝ ΨΥΧΡΩ ΣΕ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ
Νεαρός αστυνομικός, ο 36χρονος Μιχάλης Σπανουδάκης -πατέρας ενός βρέφους 40 ημερών- σκοτώθηκε χθες το μεσημέρι στη Νίκαια προσπαθώντας να συλλάβει τον δράστη ληστείας σε τοπικό υποκατάστημα της Τράπεζας Κύπρου.
Από το 1984 οι νεκροί αστυνομικοί της ΕΛ.ΑΣ. έχουν φτάσει τους 84 και από αυτούς οι 27 δολοφονήθηκαν εν υπηρεσία, 7 από τρομοκρατικές ενέργειες, 12 σε ατυχήματα και 38 σε τροχαία ατυχήματα»

2. «Δικάζονται μαθητές για τις διαδηλώσεις του Δεκέμβρη
Συγκέντρωση διαμαρτυρίας για τον 18χρονο μαθητή και τη συνομήλικη συμμαθήτριά του, που δικάζονται την ερχόμενη Δευτέρα στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο Πειραιά για τη συμμετοχή τους στις διαδηλώσεις του περασμένου Δεκεμβρίου, πραγματοποιούν οι καθηγητές Μέσης Εκπαίδευσης και οι δικηγόροι του πρώτου λιμανιού της χώρας. Σύμφωνα με τις καταγγελίες σε συνέντευξη Τύπου που διοργάνωσε η ΕΛΜΕ Πειραιά και ο ΔΣΠ, «στη διάρκεια των μαθητικών μαχητικών αντιδράσεων κάποιοι έστησαν "βιομηχανία" διώξεων, αφού πρώτα συντάσσονταν οι κατηγορίες και μετά σε επιλεγμένα πρόσωπα απαγγέλλονταν», ενώ όπως επισήμανε ο δημοτικός σύμβουλος Πειραιά Γιάννης Καρδαράς, στον Πειραιά από τους 7 συλληφθέντες οι 3 πιάστηκαν από άνδρες των ΜΑΤ ενώ γευμάτιζαν σε κατάστημα έτοιμων φαγητών, το οποίο μάλιστα είναι κάτω από την Αστυνομική Διεύθυνση»

Θα κάνει κανείς εκδηλώσεις συμπαράστασης για τους νεκρούς αστυνομικούς που έπεσαν, για την προστασία μας;
Η συμπαράσταση στα «παιδτά» που σπάζοντας την ανία τους καίνε κανένα κατάστημα ή αυτοκίνητο ( αρκεί να μην είναι το δικό μας βέβαια) είναι και μέσο προβολής διαφόρων «δημοκρατικών» φορέων πλέον.
Αν πιαστούν και τα παιδιά που έκαψαν τα βαγόνια του ηλεκτρικού στην Κηφισιά, πάλι οι ίδιοι προφανώς θα τα υπερασπιστούν. Θα μας μιλήσουν «για διώξεις ιδεών» τότε.
Βέβαια για την ζωή μπάτσων θα μιλάμε τώρα ή για το δημοκρατικό δικαίωμα των «παιδιών» να εκφράζουν ελεύθερα τις «ιδέες τους» !!

6 Μαρτίου 2009

Η σφηκοφωλιά της παντείου



Από την αντιπληροφόριση: (http://antipliroforisi.blogspot.com/2009/03/blog-post_03.html )
Παίρνουμε μια πληροφορία περί θεμάτων που δόθηκαν σε εξετάσεις της παντείου. Στα πλαίσια του μαθήματος « Τέχνη, ελευθερία, λογοκρισία » ο επίκουρος καθηγητής Χριστόπουλος Δημήτρης έδωσε τα θέματα που παρατίθενται.
Είναι θέματα αντίστοιχα με ένα πίνακα για τον Ιησού Χριστό της έκθεσης Out Look που υπερασπίστηκαν οι «κουλτουρομ….κες» της χώρας στο όνομα της ελευθερίας της τέχνης.
Αν τα θέματα είναι όντως αληθινά θα προκαλούσα τον κο καθηγητή, στο όνομα της ελευθερίας της τέχνης να τολμούσε στην θέση του Χριστού να έβαζε τον Μωάμεθ και εγώ θα δεχόμουν ότι όντως ανησυχεί για την ελευθερία της τέχνης.
Σε αυτή την χώρα ξεφύγαμε εντελώς πλέον. Πάντως ταλαίπωροι γονείς μην ανησυχείτε και πολύ μήπως το παιδί σας αποτύχει να μπει στην πάντειο και χάσει τέτοια μόρφωση.
Τι γίνεται επιτέλους στην σφηκοφωλιά της παντείου;
Στην φωτογραφία ο λεβέντης καθηγητής, με τον μεντορά του άραγε;

4 Μαρτίου 2009

Η εξελικτική πορεία του ανθρώπου


Μια άλλη άποψη για την θεωρία της εξέλιξης * η ιδέα από το :http://vatopaidi.wordpress.com/

3 Μαρτίου 2009

το τραίνο της αστικής τάξης καίγεται

Η ανία των χαμένων παιδιών της Εκάλης έσπασε και πάλι. Τώρα έκαψαν έξι βαγόνια και τον σταθμό του ΗΣΑΠ στην Κηφισιά.
Η πλουτοκρατία και πάλι κτυπήθηκε καίρια. Έχασε τα μέσα μεταφοράς της προς τα κέντρα διασκέδασης της Αθήνας. Υπάρχει επιτέλους κράτος να μαζέψει αυτά τα καλόπαιδα για να τελειώνουμε.
Συμπατριώτες Αθηναίοι, τι άλλο περιμένετε να σας κάνουν; Την επόμενη φορά θα σας κάψουν ζωντανούς μέσα στο τραίνο. Ίσως τότε ξυπνήσετε, στον παράδεισο βέβαια.
Δεν καταλάβατε ότι βρισκόμαστε σε εμπόλεμη κατάσταση. Η βία δεν αντιμετωπίζεται με τηλεοπτικές οπερέτες και ευγένειες.
Η Πάτρα επίσης επί ποδός πολέμου. Λαθρομετανάστες, καθοδηγούμενοι από γραικυλίσκους «αντιρατσιστές» συγκρούονται με αστυνομία και Πατρινούς.
Το Αφγανιστάν και Ιράκ μεταφέρθηκαν στην Ελλάδα. Οι βομβαρδισμοί των Αμερικάνων δεν έγιναν ακόμα. Να τους περιμένουμε όμως στο όνομα της υπεράσπισης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων «βλέπε Κόσσοβο».

Αυτοσεβασμός - γραικυλισμός 1-0


Μια εικόνα – χίλιες λέξεις λένε οι σύντροφοι κινέζοι. Οι δύο εικόνες δείχνουν την τραγωδία μας ως έθνος και ως κράτος.
Η μία είναι αφίσα Αλβανών μεταναστών που καλούν σε χορό τους συμπατριώτες τους σε κέντρο διασκέδασης στο Λουτράκι. Το κείμενο είναι στην αλβανική γλώσσα δείγμα αυτοσεβασμού των Αλβανών συμπολιτών μας.
Σε πείσμα των «προοδευτικάριων» οπαδών της ενσωμάτωσης, αυτοί έχοντας υψηλό βαθμό αυτοσυνειδησίας και αυτοεκτίμησης εμπράκτως το αρνούνται και καλά κάνουν.
Σέβονται την γλώσσα τους και τoν εαυτό τους.
Η άλλη αφίσα είναι αφίσα Ελληνο- γραικύλων. Το κείμενο είναι στα αγγλικά. Τα μόνα Ελληνικά είναι τιμή του ποτού για τους πελάτες που απευθύνονται και προφανώς είναι Έλληνες που πρέπει να ξέρουν τι θα πληρώσουν.
Η επόμενη αφίσα μάλλον θα είναι αλβανοαγγλικά γιατί θα καλούν και αλβανούς.
Το ερώτημα είναι τι μέλλον μπορεί να έχει ένας λαός, που μάλλον ντρέπεται ακόμα και για την γλώσσα του. Έχει φτάσει στο έσχατο στάδιο αυτοεκτίμησης και στο μέγιστο γραικυλισμού!
Μπράβο στους Αλβανούς που μας δίνουν μαθήματα αυτοεκτίμησης !!