30 Απριλίου 2009

Εντυπώσεις από το Πάσχα στο Βατοπαίδι !!!

Από το Σάββατο 11/4 μέχρι την Κυριακή του Πάσχα 19/4 ήμουν στην Ι.Μ.Βατοπαιδίου.
Έχοντας επισκεφτεί αρκετά Μοναστήρια του Αγίου Όρους, με έκπληξή μου είδα να είναι το μοναδικό Μοναστήρι (εξ αυτών που γνωρίζω) στο οποίο ο ηγούμενος ( Γ. Εφραίμ) έχει καθημερινή επικοινωνία ( για 1,5 ώρα ) με τους προσκυνητές. Τους δέχεται στο συνοδικό της Μονής, μιλά για μισή περίπου ώρα και για μια ώρα δέχεται ερωτήσεις – επί παντός θέματος θρησκευτικού ή κοινωνικού. Επίσης και κατά την ώρα της Τράπεζας ( φαγητού ) ο ηγούμενος μιλά για διάφορα θέματα.
Κάθε μέρα 120-150 περίπου προσκυνητές παρακολουθούσαν απνευστί τις συνάξεις του ηγουμένου. Το εντυπωσιακό είναι ότι παρακολουθούσαν και αλλοδαποί προσκυνητές, χωρίς να καταλαβαίνουν Ελληνικά, κάνοντας στο τέλος ερωτήσεις στην γλώσσα τους μέσω μεταφραστή.
Επίσης όποιος ήθελε συνάντηση με τον ηγούμενο αυτό γινόταν – παρά το γεγονός ότι είχε υπό πνευματική καθοδήγηση και 110 μοναχούς ( το πολυπληθέστερο μοναστήρι του Αγίου Όρους σήμερα ).
Οι ακολουθίες ήταν κατά την Μεγάλη Εβδομάδα περίπου 9 ώρες την ημέρα. Ο ηγούμενος ήταν πάντα παρών – όπως και όλοι οι μοναχοί και προσκυνητές. Εντύπωση εδώ προκαλεί και η μόνιμη παρουσία αλλοδαπών προσκυνητών, χωρίς να καταλαβαίνουν ελληνικά.
Ενώ οι προσκυνητές είχαν κάποια δυνατότητα, ανάπαυσης οι μοναχοί και ο ηγούμενος είχαν ελάχιστο χρόνο στην διάθεση τους για ανάπαυση. Τα διακονήματα - καθαριότητα , μαγειρεία, κήπους και κτήματα τα είχαν μοναχοί.
Το κλίμα ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο με μοναχούς προθυμότατους να εξυπηρετήσουν τους προσκυνητές. Η προθυμία ήταν πηγαία και όχι αυτή που κατανοούν οι λαϊκοί, όταν κάνουν διακοπές σε ξενοδοχεία. Οι μοναχοί δεν έχουν ανάγκη από πελάτες που προσπαθούν να τους ευχαριστήσουν.
Πολλοί προσκυνητές πάνε για χρόνια στο Βατοπαίδι, άλλοι πήγαιναν για πρώτη φορά – όπως εγώ. Όλοι πάντως έφευγαν με την ίδια άποψη περί του έργου που συντελείται στην Μονή υπό την πνευματική καθοδήγηση του Γέροντα Εφραίμ.
Είναι σαφές για όσους γνωρίσουν από κοντά και επιμελώς τα συμβαίνοντα εκεί, ότι ο ΠΟΛΕΜΟΣ είναι ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ και όχι για υλικά πράγματα.
Οι κατ’ επάγγελμα προπαγανδιστές των Μέσων Μαζικής Προπαγάνδας το γνωρίζουν αυτό. Άλλωστε παλιότερα είχαν εφεύρει την Βαβυλιάδα για να απαιτήσουν την παραίτηση Χριστόδουλου κλπ.
Όσοι θέλουν ας ανατρέξουν να πληροφορηθούν τι έγινε στην Κύπρο το 1999, με την μάχη – μέσω ψευδομαρτύρων από την Ελλάδα – εναντίον του σημερινού Μητροπολίτη Λεμεσού Αθανάσιου και πολλά θα καταλάβουν και για το σήμερα.

Η πρώτη τσόντα της χώρας έχει και «πνευματικές ανησυχίες»

Εφημερίδα «πρώτο θέμα – 26/4/09»
Η τσοντόβια φυλλάδα ανησυχεί γιατί τάχα «Ο Εφραίμ είναι πάλι Ηγούμενος» όπως πληροφορεί το κοινό της με βαθύτατη ανησυχία για «πνευματικά θέματα». Το τελευταίο που έλλειπε σε αυτή την μπανανοχώρα είναι τσοντόβιες φασιστοφυλλάδες να επιλέγουν και ηγούμενους μοναστηριών.
Αυτοί νομίζουν ότι οι ηγούμενοι και οι διαδικασίες στα μοναστήρια είναι στυλ ( Μάκη – Θέμου ) Αγαπητοί τυφλοπόντικες της δημοσιογραφίας την αισθητική σας κρατήστε την για τους εαυτούς σας. Το ποιος θα είναι ηγούμενος μόνο οι 110 μοναχοί της Μονής Βατοπαιδίου δύνανται να το αποφασίσουν και ουδείς άλλος.
Ουδέποτε έπαψε να είναι ηγούμενος και να αναπαύει τους μοναχούς και δεκάδες προσκυνητές που συρρέουν καθημερινά στην Μονή Βατοπαιδίου. Καλό είναι να πληροφορηθείτε ότι όσο ασχολείστε με το θέμα τόσο αυξάνονται οι προσκυνητές στο Βατοπαίδι. Σας ευγνωμονούν για την διαφήμιση που τους κάνετε.
Το άκρον άωτον του ψεύδους και της δημοσιογραφικής αλητείας που το διακονεί, είναι το άρθρο στην σελίδα 33 της φυλλάδας όπου μεταξύ άλλων γράφει ότι στην μονή φιλοξενούνται και σιτίζονται καθημερινά 1000 προσκυνητές ( η τράπεζα της μονής χωράει το πολύ 250 άτομα – μαζί με τους μοναχούς ). Θα μπορούσε τουλάχιστον κάποιος «δημοσιογράφος» να πάει να δει, έστω και για μια μέρα – για να μην ξεφτιλίζονται τουλάχιστον.

Τσουκάτος : αμάρτησα για το κόμμα μου


Τι θέλει να πει ο Θοδωρής; Ποιά είναι όλη η αλήθεια που δεν λέει το κόμμα που υπηρέτησε αλλά τον πίκρανε; Σύντροφε Giorgo να περιμένουμε απάντηση; Τις αμαρτωλές μέρες υπουργός της κυβέρνησης Σημίτη ήσουν !!!

25 Απριλίου 2009

ΠΑΣΧΑ στην Ι.Μ.Βατοπαιδίου

Χριστός Ανέστη ! !
Αγαπητοί φίλοι επανέρχομαι μετά από ένα αξέχαστο ΠΑΣΧΑ στο Βατοπαίδι.
Μια πρώτη εκτίμηση και εντύπωση από την Μεγάλη Εβδομάδα και Πάσχα εκεί, είναι ότι η Καρδιά της Ελλάδας και της Ορθοδοξίας κτυπά στο Βατοπαίδι. Ένα Πνευματικό Εργαστήρι υπό την διαρκή και ακατάπαυστη παρουσία και καθοδήγηση του Ηγουμένου Γέροντα Εφραίμ που ακούραστος εργάζεται για την οικοδομή της οικογένειας και όχι μόνο. Πολλούς δυσαρεστεί το Πνευματικό έργο της Μονής και αυτό στην ουσία είναι ο στόχος.

10 Απριλίου 2009

Χριστός Ανέστη

Καλή Ανάσταση

Αγαπητοί συν-bloger και φίλοι ζητώ την κατανόησή σας για την μικρή «αναστολή» ενημέρωσης ( 10 ημερών ) λόγω αναχώρησης για Πάσχα στο Άγιο Όρος.
Άλλωστε όλοι έχουμε ανάγκη για λίγη ηρεμία και ΜΕΤΑΝΟΙΑ ( επί λόγων και έργων )
Τις ολόθερμες ευχές μου για «κάθε είδους» Καλή Ανάσταση.
Γιάννης Σιτές

Τζάμπα μαγκιές οι «ανθρωπιστές μας»

Πολλοί διαμαρτύρονται για την χρεοκοπία και των νοσοκομείων. Είναι φανερό ότι οι μέχρι τώρα προϋπολογισμοί των νοσοκομείων δεν φτάνουν για την εξυπηρέτηση επί πλέον πληθυσμού τουλάχιστον δύο εκατομμυρίων ( μεταναστών και λαθρομεταναστών ).
Να ξεκαθαρίσουμε ότι είναι ΑΥΤΟΝΟΗΤΟ ότι πρέπει να γίνονται δεκτοί για περίθαλψη όσοι υπάρχουν στην χώρα νόμιμοι ή παράνομοι. Αυτοί όμως που υπεραμύνονται της ανεξέλεγκτης μετανάστευσης πρέπει να πουν στον Ελληνικό λαό ότι αυτό σημαίνει ΚΑΙ υποβάθμιση της υγείας ή να απαιτήσουν τουλάχιστον 20% περισσότερα νοσοκομεία προτείνοντας ΑΥΞΗΣΗ και της φορολογίας για την κάλυψη των εξόδων.
Η μαθηματική λογική λέει ότι όσο αυξάνονται αυτοί που θα μοιράζονται δεδομένη πίτα τόσο θα μειώνεται και το κομμάτι της πίτας για τον καθένα μας. Μπορούμε δημοκρατικά και ωραία να το προτείνουμε και να το αποφασίσουμε ως οργανωμένο κράτος.
Εκτός αν κάποιοι έχουν συγκεκριμένη πρόταση για τρόπους αύξησης της πίτας !!
( η οποία μέχρι τώρα δεν φαίνεται στον ορίζοντα )
Η ΠΙΤΑ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΚΑΙ Ο ΣΚΥΛΟΣ ΧΟΡΤΑΤΟΣ δεν γίνεται «πολιπολιτισμένα» συντρόφια. Οι τζάμπα ‘φιλάνθρωπες’ μαγκιές ας τελειώσουν επιτέλους.

Οι Μετανάστες για τους Λαθρομετανάστες

Η «νόμιμη» Ένωση Μεταναστών Ελλάδος είναι τελικά ρατσιστές και αυτοί κατά τον ΣΥΡΙΖΑ ;;
(αλίευση από το «Μαύρο πρόβατο» : http://tomavroprovato.blogspot.com/2009/04/blog-post_09.html )
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Μεταναστευτική πολιτική: μια αδήριτη αναγκαιότητα

Mε εξαιρετικό ενδιαφέρον παρακολούθησε η Ένωση Μεταναστών Ελλάδος την σημερινή ομιλία του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ κ. Γιώργου Καρατζαφέρη στην Βουλή και ειδικά τα όσα ανέφερε για το φλέγον θέμα της λαθρομετανάστευσης.
Θα θέλαμε να επισημάνουμε ότι δεν θεωρούμε πως μια χώρα σαν την Ελλάδα έχει απεριόριστες δυνατότητες να υποδεχθεί μετανάστες, γι’ αυτό ζητούμε να τεθούν όροι και όρια, δηλαδή να υπάρξει μια συγκροτημένη μεταναστευτική πολιτική:
Πόσους μετανάστες μπορεί να δεχθεί η χώρα; Σε ποιους τομείς μπορεί να τους απασχολήσει; Τι υποδομές διαθέτει για την υποδοχή τους; Με ποιο τρόπο μπορεί να αφομοιώσει και να εντάξει τους ξένους που θα υποδεχθεί, στο πρότυπο ενός ελληνικού τρόπου ζωής και της ελληνικής κουλτούρας που από τα αρχαία χρόνια δέχεται και μετασχηματίζει θετικά τις κάθε είδους επιρροές;
Τι θα κάνει η ελληνική πολιτεία με τους λαθρομετανάστες; Πως θα αντιμετωπίσουμε το θέμα της «πολιτικής προώθησης» από την γειτονική Τουρκία μεταναστών, με ακταιωρούς της, στα ελληνικά νησιά; Μπορούμε να έχουμε «στρατόπεδα» με εξαθλιωμένους λαθρομετανάστες σε νησιά όπως το Αγαθονήσι; Ποια είναι η ευθύνη μας για τις ζωές τους αλλά και για την ποιότητα ζωής των κατοίκων των νησιών;

Η Ένωση Μεταναστών Ελλάδος ζητά μια ξεκάθαρη μεταναστευτική πολιτική και επιθυμεί να συμβάλλει σ’ ένα γόνιμο διάλογο για την διαμόρφωσή της.
Για την Ένωση Μεταναστών Ελλάδος
Το Γραφείο Τύπου και Επικοινωνίας

7 Απριλίου 2009

Το ανθελληνικό σκυλολόϊ της Παντείου ξαναχτυπά.. μέχρι πότε;

Από το blog – Νυχτερικός επισκέπτης :
http://nightly-visitor.blogspot.com/2009/04/blog-post_07.html
Η Επιτροπή Ελέγχου Παντείου Ενέκρινε Το Ανθελληνικό Πόνημα σε Τίτλο Διατριβής περί «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» Παμψηφεί....
Άλλος ένας Πανεπιστημιακός που “ντρέπεται να είναι Έλληνας” βαπτίζει τα Σκόπια «Μακεδονία» με 50.000 ευρώ επιχορήγηση από το υπουργείο “Παιδείας”!
Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΕΙΟΥ κ. Αλέξης Ηρακλείδης, ο οποίος -όπως έγραψε το «ΘΕΜΑ» της περασμένης Κυριακής- μιλά για εθνοκάθαρση των Τούρκων από τους Ελληνες το 1919 και δηλώνει ότι ντρέπεται που είναι Ελληνας, έχει επιτύχει και την έγκριση διατριβής για τη «Δημοκρατία της Μακεδονίας» προς χρηματοδότηση με 50.000 ευρώ από το υπουργείο Παιδείας!
Ο άνθρωπος που αμείβεται από το ελληνικό Δημόσιο για να διδάσκει τα παιδιά μας, ο υποστηρικτής του ανιστόρητου βιβλίου Ιστορίας της ΣΤ’ Δημοτικού -μέσω του οποίου η συγγραφέας του κυρία Μαρία Ρεπούση μάθαινε στα Ελληνόπουλα ότι η Σφαγή της Σμύρνης δεν ήταν παρά συνωστισμός των Ελλήνων στην προβλήτα της πόλης- θα επιδοτηθεί για εργασία που ουσιαστικά υιοθετεί την προπαγάνδα των Σκοπίων!
Συγκεκριμένα, έχει υποβάλει στην Επιτροπή Ελέγχου του πανεπιστημίου διδακτορική διατριβή φοιτήτριάς του με τίτλο «Οι εθνοτικές διενέξεις της Δημοκρατίας της Μακεδονίας», ώστε να ενταχθεί στο συγχρηματοδοτούμενο πρόγραμμα «Ηράκλειτος ΙΙ» στο οποίο συμμετέχει και το υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων. Μάλιστα, η επιτροπή δεν εντόπισε κανένα πρόβλημα στον τίτλο της διατριβής και ενέκρινε το προκλητικά ανθελληνικό πόνημα σχεδόν παμψηφεί. Ο ίδιος ο καθηγητής του τμήματος Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας ανέφερε ότι ο χαρακτηρισμός των Σκοπίων ως «Δημοκρατία της Μακεδονίας» ήταν δική του έμπνευση και όχι της φοιτήτριάς του. Η δε χρηματοδότηση συνίσταται σε 4.000 ευρώ για τον καθηγητή και 1.250 ευρώ μηνιαίως επί τριετία για τη φοιτήτρια.
Μάλιστα, ο κ. Ηρακλείδης βρήκε συμπαραστάτη τον διευθυντή του τμήμα τος Πολιτικής Επιστήμης και Ιστορίας και μέλος της Επιτροπής Ελέγχου του Παντείου κ. Στέφανο Παπαγεωργίου. «Οπως περνάνε διδακτορικά που στον τίτλο τους περιέχουν τον όρο “Δημοκρατία των Σκοπίων”, με τον ίδιο τρόπο μπορεί κάποιος να χρησιμοποιήσει τον όρο “Δημοκρατία της Μακεδονίας”», ομολόγησε κυνικά ο κ. Παπαγεωργίου μιλώντας στο «ΘΕΜΑ» και πρόσθεσε: «Αυτή είναι η επιστημονική του άποψη, δεν είναι ανάγκη να συμφωνεί κάποιος ή να διαφωνεί, δεν υπάρχει μία άποψη για το τι είναι σωστό ή λάθος για το έθνος». Μάλιστα, ο ίδιος ο διευθυντής του τμήματος είναι επίσης υπέρμαχος της κυρίας Ρεπούση, ενώ πριν από περίπου έναν χρόνο διοργάνωσε και συντόνισε την περίφημη ημερίδα για δήθεν μειονοτικό ζήτημα Τσάμηδων στην Ελλάδα («ΘΕΜΑ», 2/3/2008). Η εκδήλωση είχε πραγματοποιηθεί σε αμφιθέατρο του Παντείου, με το κοινό να αποδοκιμάζει έντονα τους οργανωτές. Σα να μην έφταναν αυτά, ο κ. Παπαγεωργίου -όπως επισημαίνει ο συνάδελφός του στο Πάντειο κ. Νεοκλής Σαρρής- έχει γράψει μελέτη όπου ισχυρίζεται ότι οι Κύπριοι δεν είναι Ελληνες και ότι αναγκάστηκαν να δηλώσουν Ελληνες το 1912!

Η Επιτροπή Ελέγχου του Παντείου δεν εντόπισε κανένα πρόβλημα στον τίτλο της διατριβής περί «Δημοκρατίας της Μακεδονίας» και ενέκρινε το ανθελληνικό πόνημα σχεδόν παμψηφεί!

ΤΟ ΒΑΖΟ ΤΟΥ ΓΛΥΚΟΥ, ΟΙ ΔΥΟ ΚΟΥΠΕΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΦΕΣ

Όταν τα θέματα και οι υποθέσεις της καθημερινότητας της ζωής σας γίνουν τόσα πολλά, που δεν επαρκεί ο χρόνος του 24ώρου για να τα χειριστείτε, να θυμηθείτε το βάζο του γλυκού, τις δυο κούπες και τον καφέ.
«Ο καθηγητής στάθηκε μπροστά στους φοιτητές της τάξης του, στη φιλοσοφική σχολή, έχοντας μπροστά του κάποια αντικείμενα. Όταν η τάξη ησύχασε, χωρίς να πει τίποτα, πήρε ένα μεγάλο βάζο του γλυκού κι άρχισε να το γεμίζει με μπαλάκια του τένις.
Όταν πλέον δεν χωρούσε άλλα μπαλάκια, κοίταξε τους μαθητές του και τους ρώτησε αν το βάζο γέμισε. Εκείνοι, απάντησαν καταφατικά.
Τότε, ο καθηγητής πήρε χαλίκια και άρχισε να τα ρίχνει στο βάζο, κουνώντας το, κι αυτά πήγαν στα κενά ανάμεσα στις μπάλες του τένις.
Όταν πια δεν χωρούσαν άλλα χαλίκια, ρώτησε τους μαθητές αν το βάζο ήταν γεμάτο, και αυτοί, κάπως, σαστισμένοι είπαν πως είναι.
Ο καθηγητής, στη συνέχεια, πήρε άμμο και, αφού την έριξε στο βάζο, γέμισε όλα τα κενά ανάμεσα στα χαλίκια. Αφού, πάλι, ρώτησε τους μαθητές αν το βάζο ήταν γεμάτο, αυτοί ανταπάντησαν με ένα ομόφωνο «ΝΑΙ».
Τότε, ο καθηγητής έσκυψε κάτω από το γραφείο του, πήρε δυο κούπες καφέ και τις έριξε στο βάζο. Οι μαθητές, πλέον, γελούσαν απορημένοι.
«Τώρα», λέει ο καθηγητής, «θέλω να θεωρήσετε ότι το βάζο αντιπροσωπεύει τη ζωή σας.
Οι μπάλες του τένις είναι τα πλέον ιερά και μεγάλα πράγματα στη ζωή σας,
όπως η πατρίδα, η οικογένεια,η πίστη σας, τα παιδιά σας, οι φίλοι σας και οι αγαπημένες σας ασχολίες. Αυτά, ακόμα κι αν όλα τα άλλα χαθούν, είναι ικανά να γεμίσουν τη ζωή σας.
Τα χαλίκια αντιπροσωπεύουν πράγματα σημαντικά, όπως τη δουλειά σας, το αυτοκίνητο σας, ένα σπίτι.
Η άμμος είναι άλλα, μικρότερα πράγματα.
Αν γεμίσετε το βάζο πρώτα με άμμο, δεν θα υπάρχει χώρος για να βάλετε τα χαλίκια και τις μπάλες του τένις.
Το ίδιο ισχύει και για τη ζωή σας.
Αν ξοδέψετε την ώρα σας και την ενέργειά σας για μικρά πράγματα, δεν θα έχετε χρόνο και δύναμη για μεγαλύτερα και σημαντικότερα για σας πράγματα. Φροντίστε πρώτα τα μπαλάκια του τένις, και μετά τα χαλίκια.
Τα υπόλοιπα είναι άμμος».
Ένας μαθητής σήκωσε το χέρι και ρώτησε: «Τι αντιπροσώπευε ο καφές»;.
Ο καθηγητής χαμογέλασε και είπε: «Ο καφές είναι για να σας δείξει πως, όσο γεμάτη και να είναι η ζωή σας, πάντα θα υπάρχει χώρος για ένα καφέ με κάποιο φίλο»

6 Απριλίου 2009

Τατούλης έφη..

(Βουλή – 6.4.09) Ο Τατούλης μίλησε …
Περί διαλυμένου κράτους και θλιβερής εικόνας της χώρας στο εξωτερικό. Περί επόμενης μέρας του πολιτικού μας συστήματος και ανικανότητας του Καραμανλή. Με ενδιαφέρον αναμένεται το επόμενο βήμα του Αρκάδα.

Παγκάλου αλήθειες και «συνέπεια»

Ο Πάγκαλος τόλμησε και είπε αλήθειες σε συνέντευξη στην – ελευθεροτυπία 5.4.09 - περί ανυπαρξίας ασύλου, περί απέλασης λαθρομεταναστών κλπ.
http://www.enet.gr/?i=news.el.home&id=32246Αν άλλος είχε πει τα ίδια θα ήταν « ακροδεξιός –φασίστας –χιτλερικός- ρατσιστής »
Ο Πάγκαλος είχε πει και άλλες αλήθειες στο παρελθόν. Σε συζήτηση – στη ΝΕΤ - με την Γιαννάκου (υπουργό παιδείας τότε) ανέφερε τα εξής :
Όταν ήταν υπουργός πολιτισμού στην κυβέρνηση Σημίτη σκέφτηκε να κάνει χρήση χώρου του Πολυτεχνείου για επέκταση του Αρχαιολογικού Μουσείου Αθηνών. Τότε οι πρυτανικές αρχές του πολυτεχνείου τον πληροφόρησαν ότι ο χώρος που ζητά είναι «κατειλημμένος » - μάλλον από αγνώστους – τα τελευταία 10 χρόνια. Εν ονόματι της ιερής αγελάδας «άσυλο» που οι τρομοκρατημένοι πανεπιστημιακοί ( μη έχοντας πολιτική κάλυψη ) από τους λαϊκιστές πολιτικούς – δεν τολμούν να θίξουν, ουδείς τόλμησε να θίξει το «δημοκρατικό» δικαίωμα οιουδήποτε να καταλαμβάνει, να καταστρέφει και να κλέβει σε πανεπιστημιακούς χώρους.
Ο Πάγκαλος θα προσέφερε μεγίστη υπηρεσία στην χώρα και στο κόμμα του, αν τις απόψεις του ΚΑΤΑΦΕΡΝΕ να τις κάνει κυβερνητικό πρόγραμμα του ΠΑΣΟΚ. Αν δεν το καταφέρει τι εν τέλει υπηρετεί μέσω αυτού του κόμματος που υλοποιεί αυτά που σήμερα και στο παρελθόν κατήγγειλε!!
Τι έκανε ως υπουργός πολιτισμού τότε – δεν μας είπε; Τι κάνει σήμερα εντός του ΠΑΣΟΚ προκειμένου να υπερασπίσει και περάσει τις προφανώς ΣΩΣΤΕΣ απόψεις του;

Βουλευτών αμνησία

Βουλή 6.4.09 : συζήτηση περί παραπομπής τέως υπουργού Παυλίδη – ΝΔ στο ειδικό δικαστήριο.
Βουλευτής ΠΑΣΟΚ Κυκλάδων – Ρήγας : Οι υπάλληλοι του υπουργείου Αιγαίου (επί υπουργίας Παυλίδη – ΝΔ ) είχαν κάνει απεργία με αίτημα «να τους δοθούν αρμοδιότητες»
Συμπεράσματα
1. Οι «υπάλληλοι» ήταν περιττοί – περίσσευαν και απλά ήταν ρουσφετολογικές προσλήψεις προηγούμενων κυβερνήσεων που οι επόμενες δεν μπορούσαν να απολύσουν και τους άφηναν να κάθονται και να πληρώνονται.
2. Οι υπάλληλοι δεν ήταν περιττοί αλλά η κυβέρνηση της ΝΔ δεν τους εμπιστευόταν, ως προσληφθέντες από το ΠΑΣΟΚ.
3. Η ΝΔ έκανε χρήση της ευρεσιτεχνίας του ΠΑΣΟΚ του θεσμού των «ειδικών συμβούλων». Μεγάλη εφεύρεση του Λαλιώτη και του Γιωργάκη όταν ήταν υπουργοί και διοικούσαν τα υπουργία μέσω κομματικών εμπίστων και κολλητών, βάζοντας τους υπηρεσιακούς παράγοντες στο «ψυγείο».
* Κύριε Ρήγα μεγάλο ελάττωμα η αμνησία

Τα είπε όλα ο Πάγκαλος

Ελευθεροτυπία 5.4.09 : http://www.enet.gr/?i=news.el.home&id=32246
Το πανεπιστημιακό άσυλο έχει καταργηθεί από τους τρομοκράτες και τους αλήτες της άκρας αριστεράς με την υποστήριξη των πολιτικών νεολαιών του ΚΚΕ και του ΣΥΝ. Αυτοί οι τραμπούκοι που έριξαν τα αβγά στον πρύτανη του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ήταν στελέχη της νεολαίας του ΚΚΕ και του Συνασπισμού που προσπαθούν να επιβάλουν την άποψη ότι οι καθαρίστριες πρέπει να είναι μόνιμοι δημόσιοι υπάλληλοι. Κατά ποίον τρόπο είναι συμπεριφορά φιλική προς τους μετανάστες να τους αφαιρέσεις ένα αντικείμενο δουλειάς; Δεν υπάρχει, λοιπόν, πανεπιστημιακό άσυλο. Η επικράτηση ομάδων που απαγορεύουν τη διατύπωση αντιθέτων ιδεών είναι φασισμός, είναι κόκκινος φασισμός, είναι ολοκληρωτισμός. Στην Ελλάδα υπάρχουν θύλακοι όπου το πολίτευμα δεν λειτουργεί. Κι αυτό γίνεται με την υποστήριξη δύο κοινοβουλευτικών κομμάτων, του ΣΥΝ και του ΚΚΕ. Είναι απαράδεκτο και θα οδηγήσει σε πολύ επικίνδυνες εξελίξεις. Αν η κυβέρνηση δεν εφαρμόσει το νόμο, τότε θα εφαρμόσουν το νόμο αυτοδικώντας οι πολίτες.

5 Απριλίου 2009

Τι επιδιώκουν οι διάφοροι G… ( 8 ή 20 )

Με έκπληξη παρακολουθούν οι εμμένοντες στην λογική, τις συγκρούσεις και καταστροφές σε κάθε τόπο όπου συνεδριάζουν κάθε φορά οι περίφημοι G ( μεγάλοι του κόσμου ). Γιατί άραγε διαφημίζουν την κάθε συνάντησή τους, ώστε να προλάβουν να οργανωθούν οι διαδηλωτές με τα γνωστά επακόλουθα;
Αφού είναι ευκολότατο να συνεδριάσουν οπουδήποτε, χωρίς να μάθει κανείς το που, και μετά απλά να ανακοινώσουν τις αποφάσεις τους. Ούτε γάτα ούτε ζημιά.
Μήπως όλο το σκηνικό κάτι εξυπηρετεί; Μήπως το σκηνικό τρόμου εξυπηρετεί στην επιβολή του τρόμου στους πολίτες;
Το φαινόμενο σε διεθνές και παγκόσμιο επίπεδο, δένει με το σκηνικό που «προφανώς στήνεται» στην χώρα μας με πρωταγωνιστές το «αδρανές» κράτος και τους «δραστήριους» υποτιθέμενους επαναστάτες σαφέστατα – όλους αυτούς - όργανα της νέας τάξης.

ποιός θα μας γλυτώσει από τους σωτήρες;

άρθρο του Ι.Πρετεντέρη από το βήμα της Κυριακής -5.4.09
με τίτλο : "Αυτόκλητοι σωτήρες"
Δεν πρόλαβε να ανακοινωθεί (με καθυστέρηση ετών) το πρόγραμμα ολοκλήρωσης του δικτύου αυτοκινητοδρόμων της Αττικής και εμφανίστηκαν οι αυτόκλητοι σωτήρες μας. Ηδη συνεστήθη η «Διαδημοτική Συντονιστική Επιτροπή για τη Διάσωση του Υμηττού» , η οποία, όπως εκατοντάδες άλλες διαδημοτικές επιτροπές διάσωσης εκατοντάδων άλλων πραγμάτων ανά την Ελλάδα, απεφάνθη πως (στην Αττική) «δεν χρειάζονται νέα οδικά έργα».

Υποθέτω ότι είναι οι ίδιοι, ή πάνω- κάτω οι ίδιοι, που στο παρελθόν επιχείρησαν να μας σώσουν από το νέο αεροδρόμιο, από την Αττική οδό, από τον προαστιακό και τώρα μάχονται να μας σώσουν και από την ανάπλαση του Βοτανικού. Υποθέτω ότι θα καταλήξουν και αυτοί, όπως οι προηγούμενοι, στο Συμβούλιο της Επικρατείας, το οποίο πρώτα θα καθυστερήσει τα έργα και ύστερα θα αποφανθεί επί των έργων διότι το καλό πράγμα αργεί να γίνει - για παράδειγμα, χρειάστηκαν περίπου τρία χρόνια για να «χαρίσει» το ΣτΕ το πρόστιμο των 74 εκατ. ευρώ στη Vodafone για τις υποκλοπές. Μεταξύ μας, κι εγώ με 24,666 εκατ. ευρώ κέρδος ετησίως δεν θα είχα κανένα πρόβλημα να περιμένω.

Τα έργα, όμως, και ό,τι άλλο βελτιώνει τη ζωή της πόλης δεν είναι υποκλοπές για να εξαντλήσει το ΣτΕ την επιείκειά του. Και έτσι, οι σωτήρες του Υμηττού έχουν κάθε λόγο να ελπίζουν ότι ακόμη κι αν οι αυτοκινητόδρομοι κάποτε ολοκληρωθούν, θα ολοκληρωθούν με τόση καθυστέρηση και τόσο πρόσθετο κόστος ώστε θα είναι περίπου «δώρον άδωρον» για τους κατοίκους του Λεκανοπεδίου.

Ετσι συμβαίνει πάντα. Για να γίνει κάτι στην Ελλάδα, ακόμη και το πιο αυτονόητο, πρέπει πρώτα να περάσει από σαράντα κύματα, από εκατό εμπόδια, από διακόσιες ενστάσεις και από αναρίθμητους σωτήρες. Οταν δεν γίνεται τίποτα, κανένα πρόβλημα.

Εδώ και χρόνια, για παράδειγμα, ο περιφερειακός του Υμηττού ολοκληρώνεται αναπάντεχα κάπου στον Καρέα, μετατρεπόμενος σε αστικό δρόμο πυκνοκατοικημένης περιοχής μέσα από την Ηλιούπολη, την Αργυρούπολη, το Ελληνικό, την Ανω Γλυφάδα κτλ. Με ό,τι καθυστερήσεις και κινδύνους συνεπάγεται και για τους οδηγούς και για τους κατοίκους! Αλλά για αυτόν τον εξόφθαλμο παραλογισμό κανείς δεν έχει διαμαρτυρηθεί ως τώρα. Ολοι τον αποδέχονται περίπου ως φυσιολογική κατάσταση. Μόλις πήγαμε να ξεφύγουμε...

Γι΄ αυτό θεωρώ ότι η Ελλάδα δεν πάσχει από προβλήματα. Πάσχει από σωτήρες. Διότι τα προβλήματα όλο και κάποιος θα προσπαθήσει να τα λύσει. Αλλά από τους σωτήρες ποιος μπορεί να μας σώσει;

4 Απριλίου 2009

Περί οργανωμένου Χάους

Τελικά το ΧΑΟΣ μάλλον οργανωμένο είναι και μάλιστα άριστα οργανωμένο. Δεν είναι δυνατόν 50 άτομα να δέρνουν, να καίνε, να πυροβολούν και να αδυνατεί το κράτος να αντιπαρατεθεί μαζί τους. Μήπως είναι μισθωμένη η δράση τους ;
Το κλίμα θυμίζει κατάσταση προ χούντας και ίσως την έχει ξεπεράσει. Μήπως μας ετοιμάζουν ανώμαλες καταστάσεις και φτιάχνουν κλίμα αποδοχής; με μισθοφόρους και εκτελεστκά όργανα, τους γνωστούς - πασίγνωστους μαυροφορεμένους; Σύντομα σε κάποιους θα σπάσουν τα νεύρα και θα πυροβολήσουν ανεξέλεγκτα. Σύντομα θα έχουμε και νεκρούς σε συμπλοκές "χρυσαυγιτών" και "κουκουλοφόρων". Που το πάτε το καράβι "αξιότιμοι κυβερνήτες";;

Υποψιάζονται μαύρισμα !!

ΠΑΣΟΚ - ΣΥΡΙΖΑ - ΚΚΕ : Οχι ψήφο στους απόδημους Έλληνες, Ναι ψήφο στους μετανάστες - λαθρομετανάστες αλλοεθνείς στην Ελλάδα - ΔΟΞΑΣΤΕ ΤΟΥΣ !!

3 Απριλίου 2009

η απεργία των σίγουρων


τα κουρασμένα παλικάρια με τον σίγουρο μισθό είχαν απεργία και ο άνθρωπος (29 ετών) πέθανε στο παγκάκι.

το τίμημα της αλήθειας του Πανούση

Ο Γ.Πανούσης τόλμησε να πει την αλήθεια και κατέληξε στο νοσοκομείο μετά από ξυλοδαρμό. Αυτή είναι η ελεύθερη διακίνηση των ιδεών στην Ελλάδα σήμερα.

2 Απριλίου 2009

απεργία δημοσίων υπαλλήλων και μόνο αυτών

Όλα τα ΜΜΕ προπαγάνδιζαν χθές την σημερινή απεργία.Αν θα δει κανείς το ποιοί απεργούν θα διαπιστώσει ότι κατά τα ΜΜΕ σε αυτή τη χώρα υποτίθεται ότι εργάζονται μόνο δημόσιοι υπάλληλο, οι οποίοι είναι και οι μόνοι που απεργούν. Ως πότε οι πραγματικά εργαζόμενοι (οι οποίοι κάτι εν τέλει παράγουν) είναι αγρότες , κτηνοτρόφοι και ελάχιστοι βιομηχανικοί εργάτες, θα πληρώνουν τους δημόσιους. Βέβαια είναι γνωστό ότι οι δημόσιοι υπάλληλοι πληρώνονται με δανεικά, χρεώνοντας τις επόμενες γενιές.

ΟΧΙ, ΚΥΡΙΑ ΠΑΠΑΡΡΗΓΑ!....

από τον "αριστερό πατριώτη" :http://aristerospatriotis.blogspot.com/2009/04/blog-post_8151.htmlΔεν γνωρίζουμε αν καταγγειλατε την ριψη αυγού στον Πρυτανη του ΑΠΘ....Δεν το εδειξε η ΝΕΤ..
Σας εδειξε, όμως , να διερωτασθε, εαν δεν θα μπορούσε , αλήθεια , η Συγκλητος ν αποφασισει να προσλαβει μόνιμες καθαριστριες και να μην δινει το Εργο στις εξ ορισμου "κακές " υπεργολαβικές Εταιρειες.

Οχι, κυρια Παπαρρήγα!Δεν ειναι εκει το θεμα.Ισως θα μπορούσε, ισως όχι...

Το θεμα ειναι αν η Συγκλητος , ο Πρυτανης, οποιαδηποτε νόμιμη αρχή, μπορει να παρει ελευθερη, αδέσμευτη και ανεκβίαστη οποιαδήποτε απόφαση για θεματα που ειναι αρμόδια και θα ελεγχθει απο την κοινωνια και το Κρατος, η θα πρεπει να "συνδιοικει" συνεχως και να δεχεται τα "αυγα" οποιων διαφωνουν-χωρις ευθυνη όμως ...- με την οποια απόφαση...

Δεν καταλαβαινετε, οτι ετσι δινετε -εσεις , ενα σοβαρό εως "συντηρητικο" Κόμμα- ιδεολογικη βαση και νομιμοποιητικό εδαφος για καθε αλήτικη και φασιστικη ενεργεια πεταγματος σημερα αυγων, αυριο περιττωμάτων, κ.ο.κ απο διαφωνουντες "συνδικαλιστες"σε όποιο στόχο διαλεξουν;

Τι δηλαδη, περισότερο κανει η " Οργανωση για τη Διαχυση του Μητροπολιτικου Χαους" με τις βαριοπούλες ;

Φαινεται, όμως , οτι η Ελλάδα θα εξακολουθει για χρόνια να πληρωνει εκεινη την στρατιωτικη σας -και απο ανοησίες σας...-ηττα στον Εμφυλιο, με βαση το ολεθριο συνθημα "το όπλο παραπόδα" και τη διαρκή συνεχιση του με αλλα μέσα, βασει της διαλυτικής θεωριας" ουτε ειρήνη, ουτε πόλεμος"...

Μονο που ο κοσμος αρχιζει και καταλαβαινει αυτη σας την τακτικη, και θα πραξει τ ανάλογα, και σε εκλογικά, και σε κοινωνικα, και σε νομικά, και σε άλλα επίπεδα......

αναδιοργάνωση της αστυνομίας ;;

Όσοι ζητούν αφοπλισμό της αστυνομίας και λένε ότι στην Αγγλία η αστυνομία δεν οπλοφορεί έτσι προτείνουν να δρα η αστυνομία;το βίντεο την αστυνομία της Αγγλίας δείχνει.

το ανέκδοτο άσυλο

1 Απριλίου 2009

Τάδε έφη Αλέκος Παπαδόπουλος

Πρώην υπουργός και οικονομικών του ΠΑΣΟΚ
εφημερίδα Πατρών Πελοπόννησος : http://www.peloponnisos.com.gr/
«Η περίοδος της πλαστής ευημερίας που περάσαμε μέσα από μια αλόγιστη υπερκατανάλωση που χρηματοδότησαν τα τελευταία 15 χρόνια οι τράπεζες, η μαύρη οικονομία καθώς και οι υψηλοί και δυσβάσταχτοι δανεισμοί του Δημοσίου, τελείωσε για τη χώρα μας. Όσοι πιστεύουν ότι τα πράγματα θα επανέλθουν στην προ της κρίσης μακάρια πρότερα κατάσταση είναι γελασμένοι. Οφείλουμε τώρα να συγκροτήσουμε μια χώρα, όπου η οικονομία της θα παράγει προϊόντα και όχι δάνεια κα χρέη»

Αφιερωμένο εξαιρετικά σε όσους ακόμα ελπίζουν ότι το ΠΑΣΟΚ θα μας οδηγήσει στην ευημερία. Φαντάζομαι ότι μια απλή αφαίρεση μας λέει ότι εκ των 15 ετών τα 10 ήταν έργο του ΠΑΣΟΚ.
Ο σύντροφος Αλέκος τολμά και λέει την αλήθεια. Φίλτατε Αλέκο το ΠΑΣΟΚ τι λέει άραγε για όσα εσύ μας λες;

Οι ψήφοι φέρνουν και τα αυγά στους πρυτάνεις

Μετά το ξυλοφόρτωμα τον περασμένο Μάιο και την άρνηση του, τότε να ζητήσει την δίωξη των «παιδιών», τώρα τον περιποιήθηκαν με αυγά τον πρύτανη του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Μάνθο.
Την περασμένη εβδομάδα ξυλοφόρτωσαν φοιτητές της παράταξης του ΛΑΟΣ στο πανεπιστήμιο Πειραιά.
Τον Πανούση και την Τζάνη επίσης τους έστειλαν στο νοσοκομείο.
Όλα αυτά γιατί οι «δημοκράτες» που προασπίζονται το άσυλο απλά διαφωνούσαν με τις απόψεις των θυμάτων.
Άσυλο σήμερα σημαίνει το ακαταδίωκτο των φασιστοειδών που έχουν καταλύσει το κράτος. Το παραμύθι περί ελεύθερης διακίνησης ιδεών αφορά ηλιθίους πλέον.
Ο μόνος χώρος στην Ελλάδα σήμερα, στον οποίο λειτουργεί αστυνομία σκέψης και οι διαφορετικές ιδέες απαγορεύονται δια ΡΟΠΑΛΟΥ είναι ο χώρος του πανεπιστημίου.
Όλα αυτά γίνονται ανεκτά από τους «πρυτάνεις» - ψοφοδεή ανθρωπάκια πλέον γιατί η εκλογή τους εξαρτάται και από αυτά τα φασιστοειδή που θέλουν να τα αποκαλούν «παιδιά» ή «φοιτητές».
Αν θέλουν να διατηρήσουν στοιχειώδη αξιοπρέπεια ίσως πρέπει να υποβάλουν ομαδική παραίτηση στο ΥΠΕΠΘ μέχρι το κράτος να εγγυηθεί εμπράκτως την λειτουργία των πανεπιστημίων.

Η παντείου σφηκοφωλιά ξαναχτυπά…

Από το : http://vatopaidi.wordpress.com
Ιστορία και εθνοκάθαρση. Παρατηρήσεις σε μια προκλητική δήλωση..
Σάλος έχει δημιουργηθεί στην Ελλάδα και στους όπου γης Έλληνες από τις δηλώσεις του καθηγητή της παντείου κ. Αλέξη Ηρακλείδη σύμφωνα με τις οποίες το 1919 οι έλληνες κάνανε εθνοκάθαρση εναντίον των Τούρκων. Το Greek American News Agency εξασφάλισε ολόκληρη την δήλωση απάντηση (μέρος της οποίας δημοσίευσε η εφημερίδα ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ στο φύλλο της 29ης Μαρτίου 09) του πρώην Πρύτανη του Παντείου κ. Γιώργου Κοντογιώργη. Ακολουθεί ολόκληρη η απάντηση
Η ΕΠΙΜΑΧΗ ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΗΡΑΚΛΕΙΔΗ
«Υπάρχουν γεγονότα τα οποία εάν τα διάβαζε ένα παιδί ή και ένας μεγαλύτερος θα αισθανόταν ντροπή που είναι Έλληνας και αντίστοιχα γεγονότα των Τούρκων που δεν τους τα έχουν πει και θα αισθάνονταν ντροπή που είναι Τούρκοι.
Όμως, η επίθεση το 1919 έγινε από τους Έλληνες. Έκαναν μεγάλα έκτροπα, σκότωναν παιδιά, γυναίκες, βίαζαν. Καίγανε το ένα χωριό και την μια κωμόπολη μετά την άλλη. Ουσιαστικά έγινε εθνοκάθαρση, περίπου ότι έκαναν οι Σέρβοι στην Βοσνία.
Ακόμα και στα στρατιωτικά αρχεία και σε ιστορικά απομνημονεύματα λέγονται αυτά. Έχει βγει ένα καταπληκτικό βιβλίο του Πέτρου Κωστόπουλου ο οποίος λέει για τον πόλεμο και τη εθνοκάθαρση στο κομμάτι που αφορά την Μικρασιατική περίοδο το οποίο το ονομάζει κατάδυση στην κόλαση. Το βασίσε σε ότι λέγανε οι φαντάροι οι οποίοι αναγκάστηκαν να κάνουν εγκλήματα.
Οι Έλληνες ήταν οι επιτιθέμενοι. Φωτιά και μπούρμπερη έως την Αγκυρα. Σκοτώνουν σφάζουν, η απόλυτη φρίκη, η απόλυτη ντροπή. Ντρέπεσαι που είσαι έλληνας» (του Αλέξη Ηρακλείδη).
ΚΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΓΙΩΡΓΟΥ ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗ
Η πρώτη παρατήρηση είναι ότι οι θέσεις αυτές έχουν να κάμουν με τη συγκυρία που προκάλεσε το αίτημα της αναθεώρησης της ιστορίας. Το αίτημα αυτό εμφανίσθηκε πριν από λίγα χρόνια, όταν η Υπερδύναμη αποφάσισε να επικαλεσθεί το επιχείρημα της “δημοκρατίας” και των “δικαιωμάτων” ως όπλο για τη νομιμοποίηση της ηγεμονίας της στον κόσμο. Το «έθνος», στο πλαίσιο αυτό, εκτιμήθηκε ότι ήταν δυνατόν να εγείρει εμπόδια στο εγχείρημά της. Είναι προφανές ότι οι αξίες αυτές, για την Υπερδύναμη, αποτελούν μέσον, όχι αυτοσκοπό. Εάν επομένως πρόθεσή μας είναι να μην λειτουργήσουμε ως αντικειμενικοί απολογητές του ηγεμόνα, αλλά ως θεράποντες των ανθρωπιστικών αξιών, θα πρέπει να σταθούμε απέναντι στην προσέγγιση της πολιτικής ως δύναμης την οποία στις διακρατικές σχέσεις διακινούν καταφανώς οι ισχυροί. Δεν είδα όμως κανέναν από τους ηρακλείς αυτούς των αξιών του ανθρώπου να ορθώνεται κατά της επιλογής αυτής της Υπερδύναμης.
Η δεύτερη παρατήρηση αφορά στην ίδια την έννοια της εθνοκάθαρσης. Ο ακαδημαϊκός δάσκαλος, και όταν ακόμη ομιλεί ως πολίτης, οφείλει να έχει κατά νουν ότι οι έννοιες είναι ακριβείς. Δεν έχουν δηλαδή το περιεχόμενο που υπαγορεύει το πάθος, ο φανατισμός ή η συγκυρία. Διότι διδάσκει και, το χειρότερο, εκτίθεται. Η έννοια της εθνοκάθαρσης είναι καταχωρημένη στη διεθνή βιβλιογραφία, δεν είναι άγνωστη. Ακόμη και αν υποθέσουμε ότι όλα όσα επικαλείται ο καλός συνάδελφος είναι αληθή, θα έπρεπε να γνωρίζει ότι δεν συγκροτούν την έννοια της εθνοκάθαρσης. Καταγράφονται στις συνθήκες του πολέμου της εποχής. Τουλάχιστον μέχρι και τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, για να μην πω μέχρι σήμερα, οι παράπλευρες απώλειες του πολέμου είναι σαφώς μεγαλύτερες από εκείνες του πεδίου της μάχης. Μήπως πρέπει να υπενθυμίσω τις τρομακτικές απώλειες αμάχων στο Ιράκ που συσσωρεύθηκαν μέχρι σήμερα ή πρόσφατα στην Παλαιστίνη;
Οπωσδήποτε, είναι τουλάχιστον ανήθικο να προβάλλονται τα επακόλουθα του πολέμου θύματα της μιας πλευράς ως αντιστάθμισμα της γενοκτονίας που επιχείρησε συστηματικά η άλλη. Διότι εντέλει η σκληρότητα του πολέμου συναρτάται με τα αίτια που τον προκαλεί. Ο πόλεμος της Μικρασίας, ακόμη και αν προς στιγμήν αγνοήσουμε τις επιβαρύνσεις της κατάκτησης, δεν είναι άσχετος με τη στρατηγική για την εθνοκάθαρση που έθεσαν σε εφαρμογή οι Τούρκοι στο γύρισμα του 20ου αιώνα και η οποία απέβλεπε στην εξόντωση του έθνους των Αρμενίων και των Ελλήνων της Μικράς Ασίας.
Τρίτη παρατήρηση: ο πόλεμος της Μικράς Ασίας, όπως κάθε πόλεμος, δεν αποτιμάται από τον αριθμό των θυμάτων, αλλά από το διακύβευμά του. Το διακύβευμα, είτε μας αρέσει είτε όχι, ήταν η εθνική ολοκλήρωση. Η μικρασιατική εκστρατεία αποτελεί την τελευταία πράξη του εγχειρήματος για τη μερική ανατροπή του αποτελέσματος της κατάκτησης που ολοκληρώθηκε το 1453. Αυτό που έγινε στη Μικρά Ασία αποτελεί συνέχεια της Ελληνικής Επανάστασης του 1821.
Και τότε οι Έλληνες ήσαν οι «επιτιθέμενοι», όπως και πολλές φορές αργότερα (π.χ. στους βαλκανικούς πολέμους), αφού αυτοί ήσαν εκείνοι που ως υπόδουλοι επεδίωκαν την ελευθερία τους. Αν αρνούμαστε στους Έλληνες της Μικράς Ασίας το νόμιμο δικαίωμα της ελευθερίας γιατί να το δεχθούμε για τους Έλληνες της Πελοποννήσου και της Στερεάς το 1821; Και γιατί άραγε, αφού “μας κόφτουν” οι ελευθερίες και τα δικαιώματα δεν αντιστρέφουμε το ερώτημα, καταλογίζοντας στους Τούρκους την άρνησή τους να αποδώσουν την ελευθερία στους Έλληνες; Θα είχε γίνει η Επανάσταση του ‘21 ή ο μικρασιατικός πόλεμος -και οι φρικαλεότητές του- αν οι Τούρκοι δεν επέμεναν να συμπεριφέρονται ως κατακτητές; Φυσικά είναι ανόητο να προσποιούμαστε ότι δεν αντιλαμβανόμαστε τη διαφορά ανάμεσα στον “επιτιθέμενο” με πρόσημο το διακύβευμα της εθνικής ελευθερίας ή, ακόμη, ανάμεσα στο σκοπούμενο, την απελευθέρωση των Ελλήνων στις προαιώνιες εστίες τους, και στην, ανόητη έως εγκληματική κατά τα άλλα, στρατηγική της προέλασης προς την Άγκυρα.
Η τελευταία επισήμανση συνδέεται με το προσχηματικό μέρος της αντίδρασης. Οι θιασώτες της άποψης αυτής διατείνονται ότι έτσι επιτίθενται στον ελληνικό εθνικισμό. Στην πραγματικότητα, δεν κάνουν τίποτε άλλο από το να μεταβάλλονται οι ίδιοι σε “βαποράκια” του εθνικισμού του “άλλου” -εν προκειμένω του τουρκικού- τον οποίο εξαγνίζουν στις χειρότερες πτυχές του, καθώς και σε όχημα για τη νομιμοποίηση του εγχειρήματος του Ηγεμόνα να θέσει στην υπηρεσία της ιμπεριαλιστικής του ισχύος τα δικαιώματα του ανθρώπου. Δεν αντιλαμβάνονται, μάλιστα, ότι οι μνήμες στα εκατομμύρια θύματα της μικρασιατικής εθνοκάθαρσης είναι νωπές. Και όταν πληγώνει κανείς τη μνήμη του θύματος είναι σαν να οπλίζει το χέρι του με θυμό.
Αυτό που προκαλεί εντύπωση στους κύκλους αυτούς, ωστόσο, είναι ότι επιλέγουν σταθερά τους αφορισμούς και την αυθεντία της νομιζόμενης ορθοφροσύνης, ουδέποτε όμως τον διάλογο με τους αντιφρονούντες. Δεν αντιλαμβάνονται όμως ότι έτσι συμπεριφέρονται ως κοινοί “ταλιμπανιστές” του φονταμενταλισμού της νεοτερικότητας, αντί ως εκ της θέσεώς τους να διδάσκουν την ελευθερία.
Πηγή : http://www.greekamericannewsagency.com

τι είναι αυτό; ( εκπληκτικό ! ! ! )